历史的警钟.docVIP

历史的警钟 八年级十七班 杜楚欣 书告诉我，古人因为厌恶常年征战抢夺的弱肉强食，才产生期盼公正和平世界的想法。书，还传递给我中国的历史史卷：曾经的雄狮在沉睡，日本帝国主义大肆张开魔爪，伸向中华，伸向沉睡的雄狮。 历史的风，吹翻七十年前的一页······ 南京，今天的光辉；南京，昨日的血色。 来到南京，心情久不得以平静。望眼欲穿，我看到1937年12月13日的南京城从平静天堂变为“人间炼狱”。 我家9口人在很短的时间内被日本兵杀死了7口人，我一想起，就忍不住流泪，眼睛都哭坏了。这是南京大屠杀幸存者之一的夏淑琴口述。因为经历，所以难忘；因为目睹，所以痛恨；因为历史，所以振奋！ 从1937年12月13日日本攻占南京开始 ，平均每十二秒就有一位中国人在南京被魔鬼折磨死亡。直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。 这个数字还没有将日军所烧弃的尸体、或投入长江、或以其它方式处理的人们计算在内。而日本战犯太田寿男的供词中清楚记述：日军在进行凶残的大屠杀的同时，为了掩盖其罪行，采用纵火焚尸、抛尸长江等办法，迫不及待地对横陈城郊的遇难者尸体毁尸灭迹，被处理的尸体总数达15万多具??，将这两个数字相加，所得的侵华日军南京大屠杀的人数不低于35万。 作为一名炎黄子孙，作为一位中华儿女，如何按耐内心愤火？为了铭记历史，缅怀英雄，我来到南京，来到南京大屠杀纪念馆。来来往往的参观者，无论黄肤黑发，还是金发碧眼，无不怀揣五味杂陈的心情。 该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。 断头雕像，无助恐惧的面孔前我低下头，千言万语却无法直抒胸怀。一位母亲抱着已经无息的孩子，头仰天空······ 我没有拿起冰冷的相机记录这一切，也许是出于崇敬，不想打扰亡灵；也许是想将这份特殊的记忆永久封存。 我好似在梦中游走，游走到墓地广场。遗骨陈列有外形为棺椁状的遗骨陈列室，这里陈列着该馆1985年建馆时，从纪念馆所在地的江东门“万人坑”中挖出的部分遇难者遗骨。1998年4月以后，又从该馆所在地的江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨（表层土层中），这批万人坑遗骨经过法医学、医学、考古学、历史学者的严格鉴定，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。 原以为看到这些我会害怕、恐慌，然而我错了。那一刻，心中反而有一种异常的平静，不知缘由的平静。这平静不代表麻木，这是一种深思，这是一种铭记。 所有辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，我一次又一次的模糊双眼······ 在纪念馆的出口处，一台钢琴正在弹奏着和平之歌，音乐之声宛转悠扬，在广场上一个很高很大的雕塑，一位母亲抱着一个孩子高举着和平鸽，四周溪水环绕，象征着中国人热爱和平，反对战争的愿望。 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦佑之如子。” “砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人！”忘不了，革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀，用满腔热血谱写一曲赞歌；忘不了，铡刀的底座已经被鲜血染红，党的女儿刘胡兰“生 的伟大，死的光荣”；更忘不了，桥头碉堡喷着敌人的火舌，人民的好儿子董存瑞毅然拉响了导火索??是他们，是无数的共产党员用血肉之躯，把我们多难的民族拖出了地狱之门，送上了幸福大道；更是无数革命烈士，用拳拳之心，抹去祖国母亲凄苦的眼泪，换来了她幸福的微笑。他们为了民族的生存、兴旺不惜抛头颅洒热血。他们不愧为中华民族的脊梁，坚如磐石，顶天立地！ 在祖国最危难的时刻挺身而出，在祖国最黑暗的时候寻觅光明。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。 沧海桑田，神州巨变，黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起，她腰板挺直，头颅高抬，终于扬眉吐气。冲天而起的