【2017年整理】合肥三模语文详解.ppt

2014合肥三模;;;文言文翻译;;居住了几个月，瞎子又暗地里把我卖掉了。我听说当地的风俗，奴隶逃亡后被抓获的，必定会被用刑具绑起来并在脸上刺字，因为这个缘故，我们都假装把离开旧主人侍奉新主人当作是高兴的事情。经过的地方都是红色的山，没有看到城郭和居民，天气稍微阴一点会有大风大雪，不能前行。这里的人根据畜养的牲口多少来分别贫富，穿的都是动物的皮毛，吃的食物也只是些奶酪和动物的肉类，用毛毯做成房屋用来居住。 ;主人给我起名叫做察罕，并且给我一件皮衣，二千头羊，叫我穿上衣服然后去放羊，而且告诫我说：‘如果羊有生病的、受伤的、丢失的，一定痛打你的！’距离牧场有二十里远，每次出去必定会约上其他放牧的一起去，不这样的话，就会迷路而不能回来。 一起放牧的有几十个人，都是（被拐卖去的）中原一带的良家子弟，被那些奸民贩卖到这里。 ;有一天，我的羊睡在山脚下，（突然）有一百多头牛，从山头上奔跑下来，到小溪里饮水，我的羊来不及躲避，被踩死了几十只。心想这次一定会不免受到（严厉的惩罚），我决定逃离这里，在黑夜里我看到有灯火的蒙古包就往那里借宿。要是有人问起，就用当地的蕃语来回答他，所以，没有碰到怀疑的人。恰好遇到使者，详细地审问我的来历，于是我便跪下告诉了其中的缘故，（使者）的神情好像挺同情我，于是，牵出一匹马来让我乘坐，我才到了这个地方的。;我听到后满怀同情地说：“我将要把你送回你的老家，与你父母兄弟相见，怎么样？”于是跪在地下叩头哭着说：“这正是我本来的愿望啊！”随即命令官员在就近的公署发移文，供给他衣服粮食，护送他回乡。天下像这样的事有多少啊，怎么能全都使他们像这个人遇到我（让他平安回家）？;我听说古时候，五家为一比，五比为一闾，四闾为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡，各自设立长官胥吏等，使他们居住一起相互照应，大致是用这样的方式来法禁奸民而预防不可预测的事情！所以那些假托君命诬陷无辜、横行乡里的人将被法禁，那些放荡懈惰、邪伪不正的人也将被法禁。况且保护养息百姓的古制有六条，而爱护幼儿是居于第一位的，（民）自从出生以后都登记在户籍版簿之中，由司民的官员掌管，来帮助那些孤儿和死亡的人。在这个时候，即使有奸民，也没有他们下手的地方。所以下民用来侍奉上主的方式，无微不至。这个并没有什么别的原因，养息百姓而不使他们失去安身之地罢了。;我又听说古时候，国家还有饥饿的百姓，那么人主就不接受酒食；有受冻的百姓，那么人主就不穿皮制的衣服，他们如此看重百姓的（冷暖）。自秦朝始，毁弃了先王的古制，做官的和百姓截然不同，互不相干，更有甚者，会听任他们自生自灭，自强自弱，自仁自鄙，名义上放在侯牧的位置上，而实际上则无足轻重。又有借此把百姓当作侵吞的对象来牟取奉养自己的财物。唉，想要那些父子各自平安，兄弟、亲戚、邻里之间相亲相爱，竭尽力量来侍奉主上，能够得到吗？所以我为这个驿卒传叙他的故事，同时谈及古代安抚养息百姓的方法制度，但愿可以让掌握政权的人能够传达给君王（知道），或许会对国政的治理有万一的好处啊！;诗歌赏析;;;;;;;13.(6分)承接上文,由画作写到画家,引出了下文对画道的深刻概括;黄公望的人生经历成就了《富春山居图》的艺术魅力;伟大的艺术作品往往沉淀着创作者深厚的???命体认。 （画-作者-内涵；结构、内容） 14.(8分)(1)(4分)运用对比手法,用秦淮八艳的“柔弱无骨”“媚眼”“依附”的“小品画”,突出黄公望的“大气”;从创作上以江河为画纸堆山植树,自创世界,突出黄公望视野、用笔的“大气”,以画面兼融儒家的进取、道家的洒脱、释家的轮回,突出黄公望胸怀、境界的“大气”。（人的大气主要联系第14段）;;;;作文