【2017年整理】岳麓版必修一夏商制度与西周封建课件.ppt

导 言;第一单元 中国古代的中央集权制度;第一单元 中国古代的中央集权制度; 我国古代早期的国家政治制度深受宗族血缘关系的影响，形成了夏商周三代独特的政治特点。今天我们就来共同学习这个问题。;问题:你能否背出中国古代朝代?;一、夏商两代社会的政治制度 ;禹;思考: ①相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推举产生的,这种方式被称做什么？ ②禹是如何改变这种方式的?;夏的统治范围;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;商朝的内服与外服制度;; 大家是否看过《封神榜》？这部小说讲述的是周灭商的故事。一个疆域辽阔的周王朝建立起来以后，该如何进行治理？它是否沿用了商王朝的统治方式？在当时尚无先进的通讯和交通工具的情况下,它是如何进行管理的？ ;二、西周的主要政治制度;西周政治制度的主要制定者周公;阅读下列材料： 封商纣子禄父殷之余民。……封诸侯，……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭(shì)于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——摘自《史记·周本纪》 ①西周分封的诸侯共有几类？与课文中所述是否相同？ ②分封的目的是什么？ ;;齐;西周社会结构示意图;西周奴隶的地位 5个奴隶 = 1匹马 + 1束丝;周幽王(前781- 前771年在位) ;看图阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题： 烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢(guó)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。 当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(hào)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。;请回答: ①周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至? ②上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点? ③你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?;参考提示: ①因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。②反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。③西周的灭亡与其政治制度间存在一定的关系——西周末年，王室的衰微与诸侯势力的膨胀；但根本原因是周幽王的政治腐败。;二、西周的主要政治制度;西周宗法制;材料: 2003年，一位教授在一次讲座时说：“德国教师来到会场，都大大方方先往前排和中间坐，中国教师到会场大多畏缩地先往偏僻角落。”请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。 课后探究： 历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。;课后探究： 结合材料,请你分析一下宗法制在当今社会现实中的积极和消极表现。;材料： 根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。 到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(yì)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”;联系：带有宗法色彩的词汇 “四海之内皆 ”　、“光 耀 ” 、 “　　官” “国有国法，家有家　　”、“家 处置”　、 “一有有罪,株连 ”、“传男不传 ” 、 “　　堂—　　谱---族田”、 “任人唯　　” 、 “一人得道, 　 ”、 “君　　，臣　　，父　　，子　　” “君要臣死，臣不得不死”……;山东淄博出土的齐国编钟;湖北随县出土的战国编钟;二、西周的主要政治制度;成语“问鼎之心”(现一般也作“问鼎中原”)的典故： 《左传·宣公三年》：“