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- 2017-05-07 发布于湖北
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不竭的艺术源泉 2005年春节晚会中最出彩的一个舞蹈节目《千手观音》—优雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型,让观众的感官和心灵受到了一次洗礼和震撼 不竭的艺术源泉 奥运福娃欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样 四、鼎盛时期(唐朝后期) 1.人物造型:充分掌握了“ 骨法用笔” 的奥秘, 注意了 骨与肉的有机结合。人物面象多为统一的条丰型,菩萨已 屏除了扭妮的体态,出现了双腿直立, 腰部微扭, 自然和谐 的姿态。 2.线形:经变画构图已经定型, 线描造型的表现力大大提 高。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特 点。 3.色彩:色彩不如前期丰富,但有两种不同情趣的色 调:一种以白壁为地, 青、绿为主,色调清新淡雅; 另 一种以土色为地,朱、褚稍重, 色调浑厚温润。 菩萨(中唐) 北方天王(晚唐) 五、衰落时期(宋朝) 朝廷对绘画高度重视,文人画风大盛,宫廷绘画呈现出 繁荣景象,而宗教题材的 壁画却日渐淡出主流绘画的视野之 外。敦煌石窟壁画的数量大大减少。但也不乏佳作,如绘制 于宋代的《五台山》就是创造性的巨作。 1.人物形象:往往空得形似,无论是佛、菩萨或世俗人物 的造型,都明显地具有千人一面的公式化倾向。 2.内容、构图:承袭晚唐规范。 3.色彩:有独到之处, 特别是晕染法,无论人物面相或衣 饰,一次晕成,鲜丽热烈,色薄味厚,成为画院风格的突出 特色。
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