第8讲适应大学生活.docVIP

模块二 理想情操教育 需 6 学 时 审阅人 授 课 课 题 第八讲 适应大学生活 学时 2 授 课 时 间 年 月 日 星 期 第 节 教 学 目 的 与 要 求 引导学生尽快适应大学生活。 教 学 重 点 何谓“大学” 教 学 难 点 如何正确适应大学生活 授 课 方 法 讲授 讨论 提问 教 具 仪 器 粉笔 黑板 多媒体 教学过程、内容分析、授课提纲 附 记 组 织 教 学： 检查学生到位情况，稳定学生情绪，调动学习的积极性。 复 习 旧 课： 讲 授 新 课：“大学”与大学生活 课堂导入： 提问：什么是大学? （一）什么是大学？ 1.《大学》中的“大学” 孔子《大学》云：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。” （解释：道：泛指万事万物的道理。道是宇宙形成之前就存在的、不可名状的物质能量和环境，她诞生并长养宇宙自然万物与人类，是可以通过修德去体悟、认识并进入的一种先天无为状态。 明明德：第一个“明”字，是动词，指学习/实践/明白掌握修养德道的理论和方法。第二个“明”字，是指明白德道的关键属性和应当达到的状态。“明德”指的就是每一个人的生命中与生俱来的光明的德性，即神圣的善的本性。 亲民：指的是“爱民”，以民为亲，视民如亲人，孔子曰：“仁者爱人”，对民亲爱，对同类亲爱。 止于至善：无论是自立的“内明”，还是利人的“外用”，都要达到“至善”的境界，才算是人伦之道的完成。至善，即大公无私、仁爱众生，唯德是行的十种品行就是至善。至善，也就是老子《德道经》所阐释的上善（品行）。“至善”就是善德的极处，没有一丝一毫的私心欲念与邪思妄识，心灵达到纯净的上善之境。善有十种，要求修者一心一意去实践并且做到忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心。这十善心都是上善的基本元素，是礼德的基本成分。） 总结：简言之，大学之道，乃做大学问。做大学问之本在做人，人不能人，不可以为学问也。因此大学之道在明明德，“明明”德是本，也就是自我学习并实践一种道德修养；既能为之而以致用，故“亲民”为末，就是要处理好与他人之间的关系。最终达到一种至善的最高境界。因此，感谢我们的先哲们，他们告诉了我们人生不断学习（理论学习和实践学习）的根本目的是什么？——就是要做大学问——学习如何做人，如何与他人交往，如何做事？这是我们永不变的学习目的。 2. 大学与教育 教育，乃民族之本。看一个民族的现在和将来，只需看他的教育，教育是一个民族生命活力之表现，是一个民族的民族精神的源头活水。教育兴则民族兴，教育衰则民族衰。（例子：美国的哈佛大学的建立）中华民族的复兴大业必须首先从教育改革开始。 【案例】“先有哈佛，而后有美利坚” 15世纪末，由欧洲通往美洲的大西洋航道被哥伦布开辟出来以后，欧洲人纷纷远涉重洋来到美洲。17世纪初，首批英国移民到达北美洲，在那里开拓自己的“伊甸园”——新英格兰。移民中有100多名清教徒，曾在牛津和剑桥大学受过古典式的高等教育，为了让他们的子孙后代在新的家园也能够受到这种教育，他们于1636年在马萨诸塞州的查尔斯河畔建立了美国历史上第一所学府——哈佛学院。1780年，即美国 建国后的第四年，已经有了140多年历史的哈佛学院升格为哈佛大学。 当初哈佛学院的创办者把剑桥大学的模式移植过来，学院最初定名为“剑桥学院（Cambridge College）”。1639年，为了纪念学院的创办者和建校费用的主要捐献者约翰?哈佛（John Harvard），马萨诸塞议会通过决议，将学院改名为“哈佛大学”。 由哈佛学院时代沿用至今的哈佛大学校徽上面，用拉丁文写着VERITAS 字样，意为“真理”。哈佛大学校训的原文，也是用拉丁文写的，Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS，意为“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友”。校徽和校训的文字，都昭示着哈佛大学立校兴学的宗旨——求是崇真。 担任哈佛大学校长长达20年（1933～1953年）之久的美国著名教育家科南特曾经说过：“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量”。正是在择师和育人上坚持高标准、高质量，哈佛大学才得以成为群英荟萃、人才辈出的第一流著名学府，对美国社会的经济、政治、文化、科学和高等教育都产生了重大影响，对世界各国的求知者具有极大的吸引力。 教育的基本职能有二，一是“教书”，二是“育人”。“教书”，指的是传授知识，“育人”指的是对人的培养、培育。知识传授为“知性”教育，对人的