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学案5〔古代史时空整合〕.ppt

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学案5〔古代史时空整合〕

A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、 一牛挽犁的发展过程 B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、 棉花 C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯 D.印刷术经由波斯传到西方 解析 解读本题时,一定注意题干的否定式表 述,这是最大的陷阱。我国古代的耕作技术自原 始社会,开始了“刀耕火种”,后进入铁犁牛耕 阶段;铁犁牛耕阶段先后经历了耦犁、一牛挽犁 犁耕法的过程。我国古代的纺织原料先后使用麻、 葛、丝、棉花;印刷术经由波斯(相当于今天伊 朗等地)传入西方。但是,指南针是在12世纪、 13世纪经海路传入阿拉伯,再传入西方的,不是C 项所说的明清时期,因此,C项符合题目要求。 答案 C 13.下列关于中国古代科技发展的说法,错误的是 ( ) A.主要服务于农业生产 B.注重实践,不注重理论研究 C.长期领先于世界 D.对促进资本主义的发展有重大作用 解析 中国古代科学技术对明朝中后期资本主义 萌芽的产生没有起到促进作用。在中国古代,科 学技术主要服务于农业,并且不注重理论研究, 科技成就在明朝以前曾长期领先于世界。 答案 D 14.下列是奥林匹克运动会的吉祥物福娃。这种画风 继承了中国画的哪种风格 ( ) A.战国帛画人物肖像画风格 B.秦汉工笔重彩 C.隋唐山水画的风格 D.表现个性,追求神韵意趣的写意画风格 解析 战国帛画人物肖像是墨色勾勒、充满珍禽 异兽,秦汉工笔重色彩绚丽典雅,隋唐山水画重 在写实。 答案 D 15.(2009·山东卷)在《红楼梦》第九十回中,贾 母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说 人家。再没有先是外人,后是自己的……”。这 反映出贾母 ( ) A.具有男尊女卑的思想 B.固守传统的家庭等级观念 C.具有浓厚的宗法观念 D.遵循长幼有序的婚姻礼俗 解析 解答本题可以结合宗法制的概念分析判断。 材料中的信息主要符合宗法制的内容,A、B、D三 项从材料中看不出来。 C 16.(2009·安徽卷)公元前453年,由三名贵族组 成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察, 认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独 裁”。这种说法的主要理由是 ( ) A.雅典的民主制度是一种直接民主制 B.广大妇女不能参加城邦的公民大会 C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 解析 雅典民主制的实质是一种属于奴隶主专政 的民主制度。在雅典妇女和奴隶是没有任何政治 权利的,因此材料说雅典民主是”外观的民主, 实质的独裁”。 D 17.(2009·广东文基)经平民与贵族的斗争而制 定,允许拥有奴隶、维护私有财产的成文法典是 ( ) A.罗马法 B.英国权利法案 C.美国联邦宪法 D.德意志帝国宪法 解析 据材料提供的法典制定的背景、内容分析 判断正确答案为A项。B项应为资产阶级、新贵族 与封建统治阶级斗争而制定;C、D两项也是资产 阶级性质的法典。 18.(2009·福建卷)“我们全都是希腊人;我们的 法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希 腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是 ( ) A A.英国人是古代希腊人的后裔 B.英国文化缺乏原创性 C.希腊文明对西方文明影响深远 D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 解析 由材料“我们的法律……根源皆在希腊” 可以判断,雪莱强调了希腊文明对于西方文明的 影响,即希腊文明是西方文明的发源地。A项曲解 了“我们全都是希腊人”的含义,这里强调的是 文化渊源关系而不是民族和血缘的延续。B项没有 认识到英国文化在继承希腊文明的基础上的创新 性,雪莱这段话不能体现出西方法律、文学与宗 教之间的内在联系,因此B、D两项都不正确。 答案 C 19.《三字经》中写道:“周武王,始诛纣,八百 载,最长久。”周朝最长久的制度保障是 ( ) ①分封制 ②宗法制 ③礼乐制度

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