4第四讲《汉书》与东汉散文要点.pptVIP

第四讲　《汉书》与东汉散文 东汉散文在西汉基础上又有新的发展。 　　史传散文中，班固的《汉书》和赵晔的《吴越春秋》都有很高的文学价值。 　　政论散文相继出现了以王充《论衡》、王符《潜夫论》为代表的一批积极参与现实的作品。 　　另外，游记、碑文等新的散文样式也崭露头角，开始成为文体大家庭的一员。 　　从总趋势看，东汉散文向着骈俪化的方向发展，同时，不少语体散文作家也着意追求通俗易懂、浅显明快的文章风格，在一定程度上对浮华文风有所矫正。 一、班固家世和生平——豪强传统及正宗儒学的家世渊源 　　班固（32－92），扶风安陵(今陜西省咸阳市东)人，他的祖先，与楚同姓，令尹子文之后。秦灭楚国，迁晋、代之间，因以为氏，秦始皇末年，班壹避地于楼烦，有马牛羊数千。汉孝惠帝、高后时，“以财雄边，出入弋猎”，活了100多岁。到汉成帝时，班伯（班固的祖辈）“家本北边，志节慷慨”，任定襄太守收捕盗贼，班超西域冒险与劫杀，到班固下狱致死的原因是“诸子多不遵法度，吏人苦之”，都是七世祖传豪强的铁证。 　　从班伯开始，班氏家族开始了儒学的家学渊源，班伯受《诗》于师丹，在晏昵殿为皇上说诗，诵说有法，拜为中常侍。父班彪尽心于圣人之道，作《王命论》，是个博学多闻的学者。班固白虎观集议的“实主其事”表明他具有正宗儒学家传。 1、士人宦海沉浮的艺术再现 　　《史记》最精彩的篇章是楚汉相争和西汉初期的人物传记，《汉书