张建国.PDF

張 建 國 中的含義 1.中： 《說文解字》：“中，內也。” 中 [zhōng] 和四方、上下或兩端距離同等的地位： ～心，～原，～華。 在一定範圍內，裡面：暗～，房～。 性質或等級在兩端之間：～輟，～等。 中的含義 表示動作正在進行：在研究～。 特指 “中國”：～式。～文。 適於，合於：～看。 中 [zhòng] 恰好合上：～選。～獎。～意（會意，滿 意）。 受到，遭受：～毒。～計。 科舉考試被錄取：～舉。～狀元。 中的含義 乾：元、亨、利、貞。 初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍有悔。 用九：見群龍無首，吉 。 中的含義 坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往。先迷， 後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。 六二，直方大，不習，無不利。 六三，含章，可貞；或從王事，無成，有終。 六四，括囊，無咎無譽。 六五，黃裳，元吉。 上六，龍戰於野，其血玄黃。 用六，利用貞。 中的含義 “大哉乾乎！剛健中正，純粹精也”， “保合太和，乃利貞”。 “君子黃中通理，正位居體，美在其 中，而暢於四肢，發於事業，美之至 也。” “六十四卦，三百八十四爻，一言以 蔽之，曰中而已矣。” 中的含義 天地之間其尤橐龠乎，虛而不屈， 動而愈出，多言數窮，不如守中 ； 載營魄抱一能無離,摶氣致柔能如 嬰兒乎？ —— 《道德經》 中的含義 人心惟危， 道心惟微， 惟精惟一， 允執厥中。 —— 《書經 ·大禹謨》 中的含義 “中”時空交合中的最佳點，或是事物 組合中的最佳狀態。 既屬於道，又屬於方法論，因而“中”又 稱為“中道”。 “不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下 之正道。庸者，天下之定理。” 和的含義 和：《說文解字》：“和，相應也。從口,禾 聲”。有多個意義與讀音與,主要為: 和[hé]：和諧；協調。《廣雅》： “和”， 諧也。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。 調和，和解，另外， 和 [hè]：與音律相關，《尚書·舜典》： “ 律和聲”。《道德經》： “音聲相和”。 “和”常有兩種解釋：一是指陰陽和合的均 條狀態；另外指陰陽二氣沖和交蕩形成的 “ 和氣”。 致中和 致中和東方哲學的根本特點 “喜怒衰樂之未發，謂之中。發 而皆中節，謂之和。中也者，天 下之大本也。和也者，天下之達 道也。致中和，天地位焉，萬物 育焉。”—— 《中庸》 致中和 史伯： “夫和實生物，同則不繼， 以他平他謂之和。”， “能豐長而 物生之”， “若以同裨同，盡乃棄 矣”。 “兩者不和，若春無秋，若冬無夏 ，因而和之，是謂聖度。” 中醫 1. “中醫”的出處 “經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深 ，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛， 致水火之齊，以通閉解結，反之于平，及失 其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷， 不見於外，是所獨失也。 故諺曰 ‘有病不 治，常得中醫’。” 《漢書 ·藝文志》 中醫 2.古今對“健康”的論述 （1） “陰陽勻平，以充其形，九候若一 ，命曰平人”—— 《素問 ·調經論》 “平人者不病，不病者脈口、人迎應四 時也，上下相應而俱來，六經之脈不結 動也，本末之寒溫之相守也，形肉血氣 必相稱也，是謂平人” —— 《靈樞 ·終始 》 中醫 （2）WHO對健康的定義 早在1948年成立之出的 《憲章 》中就指出“健康不僅是沒有病和 不虛弱，而且使身體、心理、社會 功能三方面的完滿狀態。 中