人教版五年级语文上册梅花魂说课稿.docVIP

人教版五年级语文上册梅花魂说课稿 【内容提要】 课程改革到今天，回味我们自身专业的时候，一手好字、一篇好文章、一副好口才——我们这些教师不能不思考，自身的“武功”到了何种境地。好比说课，就是体现教师口才的标志之一的基本功，成为我们学校校本教研的重要内容，其意义是一种回味、一种反思，更是一种提升。 【关 键 词】教学/说课 何谓说课？遍阅多年前不同的人给出的不同定义，发现虽然表述的形式不同，但所含蕴的意思却没有太大差别，就我个人看，“说课”，可以简单表述为“把自己对课程的理解、对教材的分析、对学情的把握、对教学方法的选择和对教学过程的设想及其理论依据，向同行或者专家学者表述的过程”。这是一种不同于备课和上课的，展现自己教学思想和教学能力的特殊的形式。 一句话，说课就是说“教什么”、“怎么教”以及“为什么这么教”。 一、如何说课 如何说课，正如教学有法，但教无定法一样。以评价标准为纲，只能够保证完成说课任务。僵化于教条之内，不仅让自己的说课生命毫无特色，更有悖于教学研讨的目标。那么怎样的说课有效、精彩，为听说课人带来更大收获呢？ 1.教材分析“透” 怎么才算读透？就是对教材把握的准度、高度和深度。教师必须对教材内容进行深入准确的解读，不能浅化也不能偏颇，要有自己的见解。在高度把握的基础上，再结合学段目标、单元训练重点、教材的前后联系、篇章结构特点等进行适度解说。所以，说课的正式环节一般应该从对教材的介绍入手。 要知道，教材中的课文原来是一篇篇散落在不同领域的、没有联系的文章。这些文章的作者并没有想到他们写的文章会成为课文，只是编教材的人选编了他们的文章而已。它们原本作为社会阅读客体而存在的价值，可称之为“原生价值”。可这些文章一旦进入语文教材，成为课文，它们的价值就发生了增值和变化。它们保留了原本所有的“传播信息的价值”——“原生价值”，同时又增加了一种新的价值，即“如何传播信息的信息”。这种“如何传播信息的信息”就是我们所谓的“教学价值”。解读教材时，能够这样瞻前顾后就更好了。 以人教版教材五年级上册《梅花魂》一位老师“说教材”环节为例： 《梅花魂》位于人教版小学语文第九册第二组第六课。本组教材围绕“月是故乡明”这个专题，选编了4篇课文，让学生体会作者的思乡情以及抒发情感的不同方式。《诗词三首》为游子思乡之绝唱，《梅花魂》由思乡情升华到了爱国心，从情感与表达方式上传承前篇，也为两篇阅读课文做了铺设。本文是归国华侨陈慧瑛的回忆录，写了远在异国的外祖父通过梅花寄托款款思乡情，浓浓爱国意。第一和第三件事直接表达这种情感，其他三件事属于间接表达。课文高度的审美性和思想性，给学生以有益的熏陶。 这位老师关注了本课的单元训练重点、教材的前后联系以及思想感情、表达方式上的变化等等，这都不错。当然也可以进一步围绕题目进行解读。梅花作为花中四君子之一，已经成为一种具有中国特色的、代表高风亮节的独特意象。围绕这样的意象，作者所写的3件事彼此之间是怎样构成一个统一的整体为题目中的“魂”字服务的，这些如果能在解读教材的时候再好好加以推敲，相信不仅教材定位能够说得更准，而且说课中的教学设计也能站在更高的视角上进行。 2.学情定位“准” 可以从3个方面进行分析： （1）对学习者知识水平起点的分析。奥苏伯尔说，一个概念要获得心理意义，必须与头脑中已存在的概念建立起实质的必然联系。如：三角形的面积是与矩形面积相联系的。缺少矩形面积公式这一固着点，三角形面积公式很难获得心理意义，只能机械识记。同化（扩大相似块，建立连接点）、顺应（消除结构差，建立生长点）的概念，具体包括学习者头脑中是否存在与新知识有逻辑关系的知识——上位、下位，还是同类？学习者认知结构中的知识层次是否合理。试想把蝙蝠与麻雀视为同一类的学生能否很容易地理解蝙蝠不是鸟，而是哺乳动物。按照最近发展区理论对新知识的输入进行定位，当新输入知识或信息保持在可理解或接近的程度时，原有知识水平与输入知识水平之间的“差异”会进一步刺激学生的语言发展。 （2）对学习者技能水平起点的分析。一要明确技能之间的层次；二要明确技能掌握的程度。“略微提前”理论：只有当输入的信息与已有的知识结构之间既有一致又有不一致，才能促进心理的发展。 （3）对学习者态度起点的分析。指学习者学习的兴趣，情感态度认知的水平，情感思想认识上的盲点等。 学生头脑中已有的原始概念是隐蔽的，要想办法让它们“暴露”出来。只有有了明确的问题和目的，调研的针对性和有效性才会比较强。 3.目标阐释“清” 目标不是做样子，在表述的时候同样应当陈述清楚。需要提示的是，目标切忌过多，目标多了等于没有目标。一堂课