关于“国学”经血经典与德育工作的几点思考.docVIP

　　关于“国学”经血经典与德育工作的几点思考 关于国学经血经典与德育工作的几点思考 　　摘要：本文针对当前高职高专大学生德育工作现状，介绍了高职高专大学生存在的主要道德缺失，结合中国传统文化以道德伦理为价值取向的国学精神，提出几点改进建议和措施。 　　关键词：大学生；国学经典；德育工作 　　中图分类号：G711　起，大学生也需要适应社会变革并塑造自己的世界观、人生观、价值观。如何挖掘中华民族几千年卷帙浩繁的国学经典，弘扬博大精深的传统美德，也成为德育教育值得深入思考的新课题。 　　首先，国学经典教育，有助于高职高专大学生汲取民族文化，培养民族精神，养成健康人格和责任意识。国学作为民族传统文化的重要知识载体，健康积极的文化内涵是大学生思想道德教育的重要资源。在中华民族五千年的.L.发展进程中，勤劳智慧的先辈们为我们留下了许许多多爱国爱民、忧国忧民、救国救民的优良传统，西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出：国而忘家，公而忘私，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》里说：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶?其必日：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，淋漓尽致的反映了以天下为己任的崇高精神。《周易》谆谆教诲：天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。作为社会未来栋梁的大学生应该树立端正的人生态度，胜不骄、败不馁，正视成长过程的挫折与逆境，依靠自身的智力、能力和毅力不断地超越自我，从而实现人生的目标与价值。孟子云：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。(《孟子滕文公下》)强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义；做人要有骨气，出污泥而不染、重义轻利、自尊自爱的奋斗意识。孔子《礼记中庸》要求博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，以知行统一的方式践行道德。这些千古传颂的圣贤学说，形成生生不息的教育力量，对涵养大学生道德情操，提高精神境界具有重大现实意义。 　　其次，国学经典教育，有利于强化高职高专大学生诚信意识，培养恪守诚实守信，遵守诺言的品格。诚信是人类社会一切道德的基础和根本，是做人成事及经济生活的基本道德规范。诚实守信对国家来说，是一种信誉，是国格；对个人来说，既是一种道德品质，也是一种责任，最终体现一个人的人格。春秋时期，儒家学者就把仁、义、礼、智、信作为立人五德，孔子日：与朋友交，言而有信信进于义，言可复也(《论语学而》)。还有，子贡问政。子日：足食，足兵，民信之矣。子贡日：必不得己而去，于斯三者何先?日：去兵。子贡日：必不得己而去，于斯二者何先?日：去食。自古皆有死，民无信不立。(《论语颜回》)。孔子进一步提出人而无信，不知其可也(《论语为政》)。孟子也说：诚者，天地之道也；思诚者，人之道也(《孟子离娄上》)。以孔子孟子为代表的儒家，认为诚信是立人立国的根本，没有诚信，个人势必失去做人的资格，国家势必失去民众的支持。今天，中国社会主义市场经济必然选择诚实守信的道德规范，因为市场经济是交换经济、竞争经济、契约经济，价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则，竞争法则是公平公开，契约和合同的本质就是诚信，没有诚信，市场就没有秩序，只能走向混乱；没有信用，经济就不能正常运行。市场经济条件下的大学生诚信道德，是资本，也是竞争力。另一方面，诚实守信是人类区别于动物而形成文明社会的最重要标志之一，是拥有道义上的人格的最重要因素。针对当前大学生中出现的信用危机，一要通过加强道德教育，使大学生充分认识到，在现代社会，待人诚恳，重视承诺，踏实学习，虚心求教，是优化大学生诚信人格的主要方法，是一个人应该具备的基本道德素养和美德，是为人处世的立身之本；二要通过加强法治教育，使大学生深刻理解诚信的法律价值和意义，引导大学生树立信用至上的价值观，公平平等的法律意识和信守规则的法治理念。 　　最后，国学经典教育，有益于增强高职高专大学生社会公德，构建和谐人际关系。社会公德主要体现于公共领域，具有公共性，任何个人行为必然与他人发生联系，公共生活为我们每个人提供了相见、相识、相知的机会，这是一种缘分，参与者要彼此尊重，尽可能以友善的态度对待人和事，体谅、理解他人，厚道、诚恳待人。孔子强调己所不欲，勿施于人(《论语颜渊》)，己欲立而立人，己欲达而达人(《论语雍也》)。孟子说：恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也(《孟子告子上》)；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(《孟子梁惠王上》)。荀子指出：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。(《荀子修身》)这些先哲的思想，讲求仁爱精神，追求团结互助，倡导