中医养生与康.ppt

三、汉唐时期 华佗：重视体育锻炼 “人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气全消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也”《三国志》 “五禽戏”：“亦以除疾，并利蹄足，以当导引，体中不快，作起一禽之戏，沾濡汗出，因而著粉，身体轻便，腹中欲食。” * 晋朝葛洪《抱朴子》《神仙传》 “养生以不伤为本” 辅以吐纳、导引、运动、丹药 并强调“精、气、神”为长寿之“三宝” * 南朝陶弘景 《养性延命论》——现存最早的养生学专著 “我命在我，不在于天” * 唐朝孙思邈： 《养性》——集前人医、道、儒各家养生之说而成。 “善养性者，则治未病之病，是其义也。” 措施：陶冶性情 生活有常 饮食有节 动静结合 药养 * 四、宋元时期 宋·陈直《养老奉亲书》——现存最早的老年养生学专著 元·王圭《泰定养生主论》 主张晚婚晚育、节制房事； 老年人“戒之在得” 元·邱处机《摄生消息论》 * 元·忽思慧《饮膳正要》——现存比较完整的营养学专著 张从正：“养生当论食补，精血不足当补之以食。” 朱丹溪《养老论》强调保精节欲，提倡晚婚 李东垣：提出节饮食，护养脾胃之元气。 刘河间：强调调养元气 * 五、明清时期 明·冷谦《修龄要旨》提出“养生十六宜” 如面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，津宜常咽，背宜常暖，胸宜常护，皮肤宜常干浴等。 * 明·龚廷贤《寿世保元》有“延年良缄”、“衰老论”、“保生杂志”、“摄养”等篇目。 明·高濂《遵生八笺》是学术价值较高的养生学巨著。美国人德贞曾用英文节译。 * 清·曹庭栋《老老恒言》 提出“疗身不若疗心”，“心药”疗心，“无念”“心安”即“心药” 提出摄养五脏不用药之法：“养心莫善于寡欲”，“养肝主要在乎戒忿”，“养肾之法，在于寡情欲，节房事”等 根据老年人脾胃虚弱的特点，编制粥方100种，以“备老年之颐养”。 * 清·石天基《长生秘诀》 1、养心六常存：常存安静心，常存正觉心，常存欢喜心，常存善良心，常存和悦心，常存安乐心。 2、房事七戒：虚弱、疾病、衰老、寒暑、雷雨、恼怒、酒饱。 * 3、饮食六宜：食宜早些，食宜缓些，食宜少些，食宜淡些，食宜暖些，食宜软些。 4、起居善调摄 5、天地八乐事：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听鸟之乐，狂歌之乐，高卧之乐。 * 清·程钟龄《医学心悟》 提出“保生四要” 四项保健基本原则： 节饮食 慎风寒 惜精神 戒嗔怒 * 三、衰老原因 （一）生理性衰老的过程 “女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 * 丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动；八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。” 《素问·上古天真论》 * “人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。 * 六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈堕，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。。百岁，五脏皆虚，神气去，形骸独居而终矣。” 《灵枢· 天年》 * （二）自然衰老的原因 1、脾胃虚弱 脾胃为水谷之海，气血生化之源。人体维持生命的一切物质，都靠脾胃供给，脾胃衰弱，功能异常，供给减少，生长发育、生命活动就将受到影响。 * 现代医学认为： 蛋白质是生命的物质基础 某些维生素的缺乏对寿命产生严重影响 * 2、肾气虚衰 人体的生长发育、衰老与肾气的关系极为密切， 变老与否，变老的速度，寿命的长短，都很大程度上决定于肾气的强弱。 * “肾气——免疫——寿命”说 “肾气——内分泌——寿命”说 “肾气——遗传——寿命”说 * 3、其他脏器虚衰 （1）皮肤与皮毛的改变 （2）气化减弱 （3）形体衰败 * （4）心脉的变化