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中国画为什么没有走向世界？ 　　 (注:基金项目：本论文为国家“985工程”“科技伦理与艺术”哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。 　　作者简介：姜耕玉（1947－ ），男，汉，江苏苏州人，东南大学世界华文诗歌研究所所长，东南大学艺术学院教授，博士生导师。研究方向：艺术美学，当代文学创作，艺术批评。) 　　 　　（东南大学 艺术学院，江苏 南京 210018） 　　 　　摘 要：21世纪国学的兴起，是对几千年的中国文化的验证，具有生命活力的优秀文化，仍将会从历史尘埃里脱颖而出。作为体现中国文化的形象文本，应该是诗和画。中国的画和诗，具有密切的联系。中国道禅精神与诗词意境，影响了绘画艺术的发展。中国古代画家大多具有深厚的文化修养和很高的艺术眼界。中国画具有西洋画所不可代替的艺术的价值和内涵。中国画在世界上没有被叫响，其主要原因：一是自身不够重视，二是西方人对中国画的不理解，三是中国缺乏能与西方相匹敌的“传教士”角色。 　　 　　关键词:中国画；艺术创作；“孪生姊妹”；“传教士”；走向世界 　　中图分类号：J202文献标识码：A 　　 　　中国有很多大画家、大作品，为什么没有走向世界？这是我近年来一直思考的问题。 　　 　　21世纪国学的兴起，是对几千年的中国文化的验证，具有生命活力的优秀文化，仍将会从历史尘埃里脱颖而出，闪灼着光泽。中国文化有广义的构成，包括意识形态方面的哲学、美学、宗教、伦理、道德、历史、语言、文学、艺术等。 　　中国的哲学在世界上应该是叫响了。中国的儒家思想，以孔子为代表的儒家思想和以庄子为代表的道家思想，在世界上还是挺响的，一提中国文化就是孔子和庄子，儒道思想。至于哲学，特别是老庄的思想在世界上影响很大。现在有一种叫生态美学，生态美学在当下世界上很热，很前卫。追根溯源，生态美学的老祖宗还是在中国，庄子美学是生态美学的源头。因为中国是一个农耕社会，当时的生态环境是非常好的，我们从中国的古诗和画中就可以看得出来。 　　作为体现中国文化的形象文本，即作品，应该是诗和画。中国古代诗歌在世界上也是叫响的。西方一位汉学家称“汉字是最适于写诗的文字”，汉字的象形表意，是一种独特的诗性功能。西方意象主义诗歌的兴起，从汉字和中国古代诗词中寻找到了灵感，提炼成意象，或者说意象派诗歌的资源得力于中国古典诗词。20世纪初意象派诗歌的创始人庞德，在日本汉学家帮助下将杜甫、李白等诗译成英文，在西方诗坛引起轰动而持久的影响。直到今天，美国当代诗人詹姆斯、莱特、奥哈拉等，都在诗里提到杜甫、白居易、陶渊明等中国古代诗人。我有一个香港朋友，他喜欢诗，写诗，但是他却是学工科的，学无线电的搞电脑的，他说汉字在电脑操作当中比字母文字有更大的优势，就是说汉字的信息量，包括信息的容量与信息的密度，汉字在计算机里的效率要比英文高二点五倍。汉语一直被认为是小语种，现在已经升级，成为英语之后第二位的语种了。 　　中国的小说《红楼梦》和元代戏剧在世界上也颇有影响。其实在康熙年间，曹家还没有衰亡，曹寅、曹?\相继在南京大行宫一带任江宁织造时，就与外国商船有来往。在曹家史料发现的英文典籍中，就有莎士比亚的戏剧。虽还没有史料证实曹雪芹创作《红楼梦》受到莎士比亚戏剧的影响，但《红楼梦》的伟大成就却完全可以与莎士比亚的戏剧相比美，中外学者一致公认曹雪芹的《红楼梦》与莎士比亚的戏剧，是19世纪世界文学之双璧。在戏剧方面有一名为《赵氏孤儿》，作者是纪君祥。在元代杂剧四大家中纪君祥的名字排在最后，按实际创作成就他应该排在第二名，除了关汉卿就是他了。在中国的戏剧走向世界，被改编为英文版上演的，只有《赵氏孤儿》。《赵氏孤儿》的创作思想与人物的英雄气概，颇为西方人所接受和欣赏，赵家当时被满门抄斩，株连九族，只逃出孤儿一人。当时他刚刚出生，被他在朝廷的内亲偷偷抱走了。孤儿长大以后，英勇复仇并取得了成功。这么一个孤儿影响复仇故事，颇为西方人所赞赏和喜爱，所以被改编和上演。 　　总观之，中国是一个诗和画的国家。中国是一个诗国，这个大家都清楚，而中国的绘画和工艺美术，同样富有而伟大，与诗歌一样辉煌。中国的绘画能跟西洋的绘画比吗？应该说是能够比较的。从五代董源的《潇湘图》到清代华?坏摹短焐交?雪图》，从南宋法常的三联轴《观音#8226;猿#8226;鹤图》，到元明的赵孟?\、朱耷（“八大山人”）的作品，还有堪称一个时代缩影的长卷画《清明上河图》，它们以独有的艺术形式和深厚的文化底蕴而辉耀于世，哪一件不能与西洋画相比呢? 　　中国的绘画在世界上没有叫响，而西洋画在我们中国很快就不翼而飞，固然有时间差方面的原因，西洋画的现代性，直接切入现代中国人的艺术心理，直接作用于现代画的创作。然而，还有一个不可忽视的文化输入方面的原因，从康梁维新到五四运动，国