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以教师个性激发学生个性 　　中图分类号：G633　文献标识码：A　文章编号：1673-0992(2009)10-199-01 　　个性化阅读是《语文课程标准》中阅读教学的一个重要概念。新课标指出：“阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加强理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 　　这就是说，要让学生自己阅读文本，并且感悟、获取、愉悦。然而教学中经常发现，学生不愿意自己读，总希望听老师讲，而且缺少感悟，较少获得，产生不了阅读的愉悦和冲动，不能很好地实现个性化阅读。这就需要教师充分地和学生互动，以自己的个性化阅读影响学生的个性化阅读。 　　 　　一、带头阅读 　　 　　教师带头阅读，能给学生起到榜样作用。教师要求学生读哪一本书，最好自己当着学生的面读得津津有味，这样就会感染学生。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中记述的喑羡老师读书的那种心理：“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”――其实大多数学生都有。笔者记得上初一那一年，毛泽东主席逝世，老师让我们带上《毛泽东选集》，利用下午的最后一节自己读，计划在毛主席逝世一周年之际将四卷读完。开始几天老师也在课堂上转来转去，我们也读不下去。后来，老师带了一套精装合订本，坐在讲台上读得出神，我们也学着老师的样子读得有味，老师一句也没有讲，我们一次也没有问。就这样差不多有一年时间，我竞读完了毛选四卷，其中有很多篇目，很多语段能够背诵。至今每看到书架上的毛选，就不禁想起老师那埋头细读的情景，忍不住还要翻上一翻。 　　学生的个性化阅读关键是认真去读，这一步做不到，其它就无从谈起。让学生做到的老师首先做到，这是公理。如果教师就不愿认真读《史记》、《资治通鉴》，不愿意认真去读教材和指定的读本，那是没有理由要求要求学生去读的。 　　 　　二、略作介绍 　　 　　要求学生读鲁迅选集、《红楼梦》《古文观止》或者《共产党宣言》《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，而这些书究竟有什么重要价值，教师一定要做一番介绍，而且介绍不能泛泛而论，不得要领，要短小精悍。比如作家李国文说：“《红楼梦》和鲁迅杂给我带来的阅读愉悦：一是不论从哪一页翻开来阅读，不论从头往后读，还是从后往前读，都能很快进入角色；二是不论读过多少遍以后，再捧起来读下去，都能找到与前不同的、每读每新的体会。”[1]《人民日报》短论作者金采薇说“一套《古文观止》，翻阅何止百遍。选家披阅数载，淘沙拣金，以千锤百炼之精神汇集千锤百炼之作品，什么时候读都会心驰神往。再如恩格斯的《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，无论用什么标准看，都在不朽之列。”[2]如果能将这些具体地告诉学生一定能激发学生阅读的冲动。 　　 　　三、适当点评 　　 　　有些文章固然好，可是学生就是读不出滋味来，对此教师就不能袖手旁观。此如《孔子世家赞》，学生不可能去想这几句话为什么这样说，自然就不可能理解它的奥妙。教师就有必要将吴楚材的评点告诉学生。不少教师表示他们正是读了吴楚材的评点，才学会欣赏其中的文章，才格外青睐《古文观止》。可惜今天学生版的《古文观止》不下一二十种，却无一例外地删去了吴氏的评点，其实是将赫赫有名的《古文观止》变成了一本普通的古代散文选集，这是非常可悲的。 　　 　　四、师生问对 　　 　　问对是交流知识和思想感情的好方法。历史上有许多著名的问对。董仲《举贤良对策》《唐太宗李卫公问对》《扁鹊仓公列传》中的“汉文帝淳于意问对”，都是流传千古的好文章。杜甫、苏轼等为了金殿对策取得好成绩也都拟写过不少策问。《论语》中有不少孔子与诸弟子关于思想和知识方面的问对，这是师生交流思想的好形式。师生完全可以就一个文本(一段话、一本书)进行问对。可以老师问，学生答，也可以学生问，老师答。就像朋友促膝谈心一样。在亲切舒缓的气氛中，师生的情感、态度、价值观得以相互碰撞和交流，阅读的快感得以相互浸染。 　　 　　五、交流札记 　　 　　尊重学生的独立阅读，并不等于对学生的阅读效果不管不问，那样学生会失去阅读的兴趣，甚至会将某种坏习惯隐藏下去。而一个教师面对几十个学生，一一查问读书结果也不大可能。交流读书札记不失为一种好办法。首先，教师自己要写札记，摘抄了什么，引述了什么，订了什么，最欣赏什么，最不欣赏什么，一定要写清楚，然后印发给学生。让学生据此写出自己的札记。鼓励学生拿给教师看，或者不定期向学生索要。对于学生的札记，只要有就要肯定，即使有误，暂时不要过多指导，可提醒学生再去读读文本，以期自悟。如果条件允许，那么开一个读书博客应是最好