墨子管理思想对当代农村成人教育的启示.docVIP

　　墨子管理思想对当代农村成人教育的启示 墨子管理思想对当代农村成人教育的启示 在2011年春节前夕，依据国家有.L.关职能部门的统计，我国的GDP已经超越日本，成为继美国之后的第二大经济体。在经济飞速发展的情况下，我国的人力资源状况却不容乐观。大量无业人口的存在与专业人才的极端缺乏形成了鲜明的对比，在很大程度上阻碍了我国经济的发展，影响了我国国力的提升。世界有20%的人口在中国，中国有60％左右的人口在农村，因此将我国从人口大国转变为人力资源大国，加强对农村的教育管理，是迫在眉睫的一件大事。党的十七大报告明确指出：解决好农业、农村、农民问题，事关全面建设小康社会大局，必须始终作为全党工作的重中之重。作为先秦时期著名的思想家和教育家，墨子出身于贫下中农，在战国时期特定的历史背景下所提出的独具特色的管理思想，对当前农村成人教育具有一定的借鉴和启发意义。 　　一、墨子简介 　　墨子名翟（公元前468年前376年），出生在春秋战国之际的宋国，其学习与活动中心（大本营）在鲁国，晚年客居楚国的鲁阳（今河南省鲁山县）①。墨子是我国春秋战国时期著名的思想家、军事家、政治家和教育家，墨家创始人，其思想被后人收入《墨子》一书。它记载了墨子的全部学说。著录为七十一篇，历经后人传抄散失，现存五十三篇。《墨子》一书内容十分广泛，涉及哲学、政治、逻辑、光学、几何、经济等内容。墨子所创建的墨家学派形成于战国初期，其活动贯穿于整个战国时代，在诸子百家中与儒家齐名。《韩非子显学》篇曾说：世之显学，儒、墨也。所谓显学，就是指在社会上最有影响、最有权威的学派②。在战国初期，就出现了杨朱、墨翟之言盖大下、大下之言，不归杨则归于墨（《孟子滕文公下》）的形势，可见墨子及其学说对于当时人们的影响。墨家与儒家一样，都有着极为丰富的治国安民的管理思想，但两家又各有千秋。在当前的新农建设形势下，墨家的管理思想更能贴近当代农民社会经济政治发展的要求，贴近农民教育，特别是农村成人教育，值得我们在现实的教育管理活动中加以借践和应用。 　　二、墨子的管理思想对农村成人教育的启示 　　兼相爱、交相利是墨子管理思想的核心，墨子的一系列管理思想都是围绕这一核心来展开的。兼相爱中的兼，本意为一手执两禾，引申义为两种以上事情同时进行之意。所谓相就是交互、互相之意。墨子兼相爱的本意，就是社会上每一个人都要爱所有的人，人们要爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念③。所谓交，就是互相之间的意思。所谓利，指利益、利害。墨子把符合兼相爱，交相利的行为称谓义，否则就是不义。墨子提出这一原则无论是在古代还是现代乃至当代都是理想化的。墨子出身于平民家庭，自称上无君上之事，下无耕农之难。可见墨子不是上层的统治者，也不是直接从事生产的劳动者，而属于社会下层的士一级的。从《墨子》和战国、秦汉时的一些重要典籍的记载来看，墨子常常和小生产者交往，学会了一些手艺，也懂得农耕，因而深知下层的疾苦，并同他们患难与共。因此，墨子的思想和主张反映了社会一般生产者阶层的利益和愿望。 　　1.兼爱的人本主义思想及对现代农村成人教育的影响。 　　在现代，我们可以理解兼爱是一种人本主义思想。墨子认为兼爱是社会层面的要求。就是说，应当不分厚薄亲疏，都施以同样的爱，不但要爱一切人，而且要给一切人同等的爱。墨家的兼爱主张在当时社会上就产生了广泛的影响，甚至连反对墨子的孟轲也不得不说：墨子兼爱，摩顶放踵，利天下而为之。孙中山先生曾说，古代最讲爱字的莫过于墨子，称赞墨子兼爱是一种平等意义的爱，是包括人民大众在内的广泛的爱。时至今日，墨家的兼相爱思想在国家决策部门和人民大众中间也还在发挥着积极的作用。墨家兼爱的思想一直以来也被作为一种崇高的精神被我国政府和人民所推崇和践行。从管理阶层来看，自中央到地方，各级行政领导都提倡为人民服务做人民公仆无私奉献的精神。近些年，社会上掀起了资助贫困地区教育的希望工程，城乡之间的手拉手活动，青年大学生掀起的青年志愿者活动和社会上各种献爱心活动，这些都应看做是墨家兼相爱思想在现实生活中的反映。在农村成人教育管理活动中，墨子的兼爱思想也发挥了巨大的作用，许多从事农民成人教育的教师和管理者把这一思想贯彻到新农民建设中去，在教学管理中实行以情治校，以为农村服务，农民服务为主线，促进了农村经济的发展，取得了可喜的效益。墨家的兼爱思想可以用孔繁森的一句话来概括：一个人的最高境界是爱别人，一个干部爱的最高境界是爱人民。我认为这样的思想才是至高无上的，这样的人生才是真正的人生。 　　2.交相利的思想及对农村成人教育公平的探讨。 　　墨子所主张交相利的思想与教育公平，直接针对并批判当时财富分配不均的社会弊端。他认为一部分人不劳而获，却生活奢侈，挥霍无度，另外一大部分人虽终日劳动，却过着饥而不得食，寒而不得衣，