《归园田居(其一)》要点.pptVIP

* 归园田居（其三） 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣， 衣沾不足惜， 但使愿无违。 陶渊明 * 月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。 我们看到的是一个怡然自得的农民，而不是一个苦闷不得志的“囚徒”。 * 他想要逃避的是政治， 而不是生活本身，他非常热爱自己的生活。 * 拒绝沉迷物欲，坚守精神。 拒绝摧眉折腰，坚守节操。 拒绝随波逐流，坚守本性。 陶诗“人性之光”： 人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。 ——海德格尔（德国） 讨论：选择归隐的不止陶渊明一人，联系你所知道的与归隐有关的古代文人，谈谈你对古代文人归隐情结的理解。 古人归隐的方式有两种： 弃官归隐：陶渊明、王实甫、郑板桥、龚自珍 半官半隐：王维 古代文人选择归隐往往有三种情况： 1、终身不仕：庄子《庄子、秋水》、林逋（梅妻鹤子） 2、先仕后隐：陶渊明、谢安（谢道韫、王凝之） 3、半官半隐：王维 * 庄子钓于濮水，楚王使大（da）夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生