九年级语文上册 14《应有格物致知精神》（第2课时）课件 .pptVIP

应有格物致知精神 丁肇中 * 解释下列词语格物：致知：正心： 修身： 齐家： 抽象： 袖手旁观： 一帆风顺： 推究事物的道理。 求知，得到知识。 端正心思。 就是指努力提高自己的品德修养。 整齐家政。 不能具体经验到的，笼统的、空洞的。 比喻置身事外或不协调别人。 比喻非常顺利，毫无挫折。 * 课文论述的话题是什么？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 作者的观点是怎样的？ 应有格物致知精神。 从探察物体而得到知识。 实验 * 什么是格物致知精神？ 格：推究。致：获得。 《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。 从探察物体而得到知识。 有想象力、有计划、客观地探索事物的精神。 * 第一部分（ ）： 第二部分（ ）： 第三部分（ ）: 1-2自然段 3-1２自然段 1３自然段 提出问题。 分析问题。 解决问题。 中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。 分析中国教育不重视格物致知的社会根源。 强调我们需要培养实验的精神的意义并 对我们这一代提出希望。 * 默读课文，讨论编写阅读提纲。? 第一部分（l～2段）：提出问题。 * 第二部分（3～12段）：分析问题。?  第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。?  第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。?  第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。? 第三部分：解决问题。 * 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么？ * （1）传统儒家“格物”以“致知”的途径是 （2）这样做的依据是： （3）继续支配中国一些学生的表现是 真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。 自我检讨(或：哲理的清谈) ①大都偏向于理论而轻视实验。 ②偏向抽象的思维而不愿动手。 * 实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。） 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 * 格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。） 这意义有两个方面： 第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。 第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。 * “格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。 以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证） * 既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？ 1、中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。 2、误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。 以自己的经历为例（事实论证） * 格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？ 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。 * 本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？ 主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。 作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 * 同学们，你们有什么高效实用的学习方法吗？一起分享一下吧！ *