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PAGE \* MERGEFORMAT4 以德修身，以德育人 －论陶行知的师德观对新时期师德建设的启示 摘要：伟大的人民教育家陶行知先生在身体力行、以身垂范的同时，对于师德建设也有许多精辟、深刻的论述，体现了他鲜明的师德观。我们应大力弘扬陶行知的师德观，并与时俱进，开拓创新 ，实现以德治教 ，以德修身 ，以德育人。 关键词：陶行知 师德观 陶行知师德观的主要内涵 1、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神 陶行知指出:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会, 纯属服务的机会, 贡献的机会 。”“教师的服务精神, 系教育的命脉。”在他看来, 教师的职业精神不是来自金钱,金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵 。教师只有敬业爱教, 才能忠于职守；只有不计名利, 才能有所作为。敬业爱教是教师最为重要的美德, 每个教师对教育事业要有强??的责任感和深厚的感情。总观陶行知的一生, 可以说正是时时处处寻找机会为教育事业献身的一生。作为一个留学美国, 具有博士学位的教育家, 陶行知不贪图任何特殊待遇, 毅然投身到振兴祖国教育的伟大事业中来。他脱下西装革履, 穿上布衣草鞋，放弃高师校长、教育厅长职务等优厚待遇， 在极其艰苦的条件下， 提倡和推行有利于国计民生的平民教育运动， 创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等。在办学的日子里， 陶行知经常处在“人人呼我老夫子， 生活不如老妈子” 的困苦境地。然而，他说:“为了苦孩，甘为骆驼；于人有益，牛马也做。”从洋博士到乡村教师，从繁华的都市到偏僻的山村， 陶行知不为高官厚禄所动， 不被艰难困苦吓倒，为了中国之“了不得”付出了毕生精力，用实际行动真正履行了自己“捧着一颗心来， 不带半根草去”的理念。 2、 “爱满天下”的爱心精神 在重庆管家巷2 8 号，陶先生在自己的住所门相上写了一条小横幅“ 爱满天下”。这句格言可以说是他毕生做人的基本精神。他有一颗伟大的爱心。这种爱心的奉献， 首先表现在热爱教育事业。他以毕生的精力致力于祖国的教育事业， 其间遇到无数的困难挫折， 他都坚定教育的信念而不改初衷。对教师以及未来的教师一一师范生，他也要求他们必须有一颗真挚的爱心，要以心投入教育。这种爱心表现为热爱教育对象， 即热爱人民，热爱穷苦农民、热爱学生。他为了让他们能受到教育， 学到知识， 亲自离开城市， 脱下西装革履， 穿上布衣草鞋， 睡地铺，住牛栏，和农民交朋友， 完全与农民结合在一起办教育。陶先生要求从事乡村教育的同志，要把他们整个的心献给我们三万万四千万的农民， 我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满了农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福。我们必须有一个农民甘舍化的心才配为农民服务，才配担负起改造乡村生活的新使命。对孩子、对学生， 陶先生更是倾注着一片真挚的爱心。他爱“ 天下像蜜桃一样的小孩。” 他特别爱那些穷苦的儿童， 爱那些失去父母爱护并受人摧残的儿童， 他为苦孩、难童想出许多办法， 尽力帮助他们，解放他们小小的心灵，让他们自由快乐地成长。 3、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神 陶行知先生一生追求真理，也教育人们去追求真理，做“真人”。在主持育才学校工作时，他要求教师要“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这实际上也是他育人目标的高度概括。他所倡导的 “真人”主要应具备下列条件：第一，追求真理，讲真话，为真理而献身；第二，做来自于人民而又服务于人民的“人中人”，而不是做骑在人民头上的官僚或精神贵族；第三，做有理想、有责任心、有信仰心的人；第四，做立志改革，敢于开辟、试验和创造的人；第五，做思想品德、文化科学、健康卫生、劳动美育和谐发展的人。陶行知先生还强调“真人”的塑造离不开社会实践和生活，也有赖于教师的培养。他从生活教育理论出发对真正的好教师提出了独特见解，认为合格的教师应该具有虚心、宽容、与学生共甘苦、向民众学习、跟小孩学习等方面的素质和情操。师生之间应建立起一种同甘共苦的关系，这种关系不仅体现在生活上，而且要贯彻到学校生活的所有方面，特别是教学上。真正的好教师的责任是教学生学，使学生乐意学，而且要做到学而不厌，诲人不倦。 4、“以身作则，身体力行”的自律精神 学生的可塑性大，模仿性强，教师的一举一动、一颦一笑，都会对学生产生潜移默化的影响，甚至可以影响到学生的一生。因此， 一个优秀的教师， 应该在思想品德、学识造诣、文化修养、生活作风、言谈举止、求知精神等各方面成为学生的表率。只有这样， 教师的教育才能使学生信服，他才能通过自己的言行， 潜移默化地影响学生。 陶先生正是以他光辉的师表形象长远地影响着他的学生。“学高为师，身正为范”。“要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人”。陶行知认为“要人敬必