淮南子音乐美学思想特征探微.pdfVIP

2012．2 学术探索 2012年2月 No．2，2012 Academic Exploration Feb．，2012 《淮南子》音乐美学思想特征探微 杨婷，唐玉琴 (华东交通大学艺术学院，江西 南昌330013) 摘要：由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰的《淮南子一书论及天文地理、兵略治术、人文自然等，对《淮南子) 各篇中论及音乐的文字进行探究，从而归纳总结出其音乐美学思想的历史成因和儒道思想相融并争、矛盾统一的 特征体现，以及对中国音乐美学思想的深远影响。 关键词：音乐美学思想；相融并争；矛盾统一 中图分类号：105 文献标识码：A 文章编号：1006—723X(2012)02—014—03 《淮南子》，原名《淮南鸿烈》，淮南王刘安召 的文学家、哲学家、音乐家和自然科学家。《淮南 集门客集体编撰，它以一种兼容豁达、务实求真 子》虽然没有像苟子《乐论》那样的专门论乐的篇 的态度，吸取先秦各家思想的精华，它所代表的 章，其论乐的文字多散见于书中各篇，是作为全书 黄老之学已非老、庄那样的先秦道家，而是道、 整体思想的一部分，但它关于音乐的本源、音乐的 儒、法结合的“持以道德，辅以仁义”的新道家，反 创作、音乐的审美等问题的讨论，提出并充实了先 映了汉初社会文化思潮的特点。书中各篇中均 秦思想家们所没有的新内容，帮助我们了解汉初音 有论乐的文字，思想全面而系统，丰富而深刻。 乐美学思想的历史特点，并将其作为与后来汉代儒 集中代表了汉初新道家的音乐美学思想，即儒道 家音乐美学思想进行比较的重要依据，同时也展示 相融并争、矛盾统一的，接近于唯物主义辩证思 了西汉初期是中国传统文化百家争鸣的黄金时期， 维的特点。其音乐主张虽然在当时未被采纳，但 学术氛围健康繁荣、各家思想相融并争。 在当时却具有进步意义，对后世有较大影响，奠 二、相融并争、矛盾统一的特征体现 定了它在中国音乐美学史上的重要地位。 第一，关于音乐的本源问题《淮南子》中的思 一，历史成因 想基本倾向于道家，杂有儒家色彩。《原道训》 首先，建国之初统治阶级需要一个安定的社 (本文凡引《淮南子》文字均只注篇名)中说“夫 会大力发展经济。《淮南子》成书于西汉初期，正 无形者，物之大祖也；无音者，声之大宗也。”这与 是汉家平定各国战乱、建立统一王朝的关键时 《老子·四十章》“天下万物生于有，有生于无”、 期，还没有受到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政 《庄子·天地》“夫道……金石不得无以鸣……无 治和学术思想的影响，当时的统治阶级采用借黄 声之中独闻和”的思想是一致的。他认为有声之 帝之名、取老子之实的黄老之学，主张无为而治、 乐出于无声之道，继承了老庄的道家思想，强调 与民休息，使经济得以繁荣。《淮南子》全书以一 无声之道为本，有声之乐为末。有声之乐属于人， 种谦和包容、务实求真的态度，继承和发扬《老》、 无声之道属于天，这一自然天道观，正是中国道家 《庄》的道家思想，剖析先秦诸家思想的利弊得 学派思想的核心，是老子提出的最高哲学范畴。 失，融各家之所长，提出了适应汉初政治、