【人民版】必修三：6.4《理性之光与浪漫之声》同课异构ppt课件(第二课时)要点.ppt

该资料由【语文公社】友情提供 自然界和自然规律隐藏在黑暗中：上帝说，让牛顿出生吧！于是一切都是光明。 ----蒲伯 牛　顿 《自然哲学的数学原理》 引 子 查理一世 这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台。 霍布斯 洛 克 反对君权神授 社会契约 自然权利 分　　权 我不同意你说的每一个字，但 是我愿意誓死捍卫你说话的权 利。 --------- 伏尔泰 【感受启蒙大师思想】 绝对的权力将导致绝对的腐败。 ……一切有权力的人都容易滥 用权力，这是万古不易的一条 经验，要防止滥用权力，就必 须以权力制约权力 ---孟德斯鸠 自由与爱情 生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 两者皆可抛。 ——裴多菲 人生而自由，但却无往不 在枷锁之中。 --------卢梭 要有勇气运用你自己的理 智！ 人不是他人的工具，而是 自己的目的 -------康德 【感受启蒙大师思想】 理 性 之 光 代表人物 思想主张 特点 孟德斯鸠 伏 尔 泰 自然权利 开明君主制 三权分立 “天赋人权” “主权在民” 法 治 自 由 民 主 百科全书派 理性与科学 自由平等 卢 梭 相似点：用理性思考 四 理性之光与浪漫之声 一、康德道出启蒙的真相：　 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。 康德（德） 当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。 要敢于运用自己的理智！ 追求思想的自由 启蒙的宗旨：追求人本身的彻底解放；获得人身自由和思想自由。 一、启蒙运动真谛：? 理性和自由 理性: 指人通过思考,运用自己的智慧去认识、判断 和理解事物的能力。即科学的思维。 自由：一是指超越或摆脱外在的束缚,即人身自由； 二是指自我创造、自我决定,即思想自由。 启蒙的真谛：能够自觉地运用自己的理智，自由地 表达自己的思想和言论 “人生而自由” -----卢梭 “人不是他人的工具， 而是自身的目的。” ------康德 1、思想自由： 人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。 2、标准： 是否能够自由地表达自己的思想和言论 3、主张： ⑴人是自由、平等的； ⑵国家应该代表公民的公意； ⑶反对暴力革命。 ⑷积极公民和消极公民。 二、卢梭对“理性”质疑： １、浪漫主义之父： ⑴崇拜理性，把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。 ⑶知识的进步有害于人类的幸福。 ⑵依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠 是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。 2、浪漫主义： ３、积极意义： ⑴指出理性的局限性，科学是一把双刃剑；凸显人的情感和个性。 ⑵丰富了人文精神的内涵： 增加人的情感、个性，让人重新体会生命的价值和生活的意义。 重新确立尊重自然的态度； 对不同文明保持一种宽容的心态。 例1：国家学说 材料：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。（孟子“革命论”—笔者注） ------《社会契约论》 西方国家学说及其下位概念： 是NATIONSTATE， 即“国民国家” 国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 ----富兰克林·罗斯福 国家以民主为前提（“天赋人权”和“主权在民”）而存在 法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等 个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的自由发展---------马克思 比较：传统中国的国家概念及