红楼梦中有美学——红楼美学绪论.pdfVIP

维普资讯 2008年 9月 南京师范大学文学院学报 Sep．，2008 第3期 JournalofSchoolofChineseLanguageandCulture NanjingNormalUniversity NO．3 《红楼梦》中有美学 《红楼美学》绪论 何永康 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097) 摘 要 ：《红楼梦》精深博大 ，气象万千 。它有吐珠纳玉 、张扬活力 的艺术空间；其禅 一般 的 “红楼 ”意象 、与鲁迅 相通 的悲剧 意识 、满含 生命哲 学 的人 物 性格 世界 、尽 揽个 性 心灵解放 史 的丰 富意蕴 ，都使它 由 “具体之学”升华为 “理想艺术 ”和 “优秀 艺术 ”的 “哲学”。 “红楼美学” 是 可 以成 立 的。 关键词 ：《红楼梦》 艺术实践 美学 中图分类号 ：I207．411 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—9853(2oo8)03—018—05 先说 “红楼”。 人们把曹雪芹的 《红楼梦》简称为 “红楼”，这近似乎一种爱称。 中国人很喜爱 《红楼梦》。就说当代吧：无论是识字的、不识字的老百姓，几乎从懂事起，就知道 “天 上”曾经 “掉下来个林妹妹”，大观园里厮混着一个 “见了女儿就清爽”、脖子上挂了个 “命根子”宝玉的 宝哥哥，还有一个端庄富态、很会做人、颇能搞好关系的 “宝姑娘”……他们爱啊，哭啊，闹啊，几乎把人 们的心儿都搅碎了。我的一位长辈，将近七十岁的老太太，在 电影 《红楼梦》(越剧)开禁再播时一 口气 看了十二场，每场都哭喊得泪人儿一般 !你说，“红楼”在芸芸众生心 目中是何等地位? 政治家如何呢?毛泽东主席说：中国地大物博，人 口众多，还有一部 《红楼梦》。他老人家把 《红楼 梦》视为 “国宝”，可与中国的 “大”、中国的 “博”、中国的 “多”放在一起 ，永久地骄傲。他还说：一部 《红 楼梦》容纳得下 “二十四史”，要把 《红楼梦》当政治历史小说来读。可惜这些话没有公开发表，不能加引 号，不能注出处，但 《毛泽东选集》里多次提到曹雪芹，提到 《红楼梦》，不信到 “网”上查阅。像毛泽东这 样爱 《红楼梦》、读 《红楼梦》的政治家，不在少数。 再看学术界。《红楼梦》研究早被折腾为 “红学”，成为一门“显学”。这待遇连鲁迅先生都未能享 受，至今还没有 “鲁学”一说。听一听蒋和森对 《红楼梦》的评价吧：“《红楼梦》，这是祖国文学的纯金， 我们民族文化的光荣和骄傲 !它不仅是中国的，也是 全‘人类艺术发展中向前跨进的一步’。”…聊‘ 记 得他还不无夸张地说：英国宁可失去女王王冠上的明珠——印度，也不能失去莎士比亚；我们可以说，中 国人宁可失去万里长城，也不能失去 《红楼梦》!初听难以接受，伟大的 “长城”怎能失去呢?仔细品味， 又觉得意味无穷：长城是物质的，总有一天会湮没在时间的波涛和自然的风雨之中，而 《红楼梦》却是永 收稿 日期：20o8一o7一o4 作者简介：何永康，男，1943年生，江苏海安人，南京师范大学文学院教授，博士生导师。 l8 维普资讯 远屹立在、成长在 中国人民心中的精神 “珠峰”；看到了长城，我们不由得联想到秦始皇的暴政、孟姜女 哭倒长城，而 《红楼梦》却使我们看到了美丽的、庄严的死亡，以及不屈的、长青的生命之树和爱情之树 说罢 “红楼 ”，再说 “美学”。 “美学”很难缠。不少美学家为它争辩得 “几挥老拳”。许多人在它面前 “欲说还休”。一本美学教 程感叹道：“人人知道美，很少人知道美学；人人追求美，很少人追求美学。”[21(PI)这不禁使笔者对 “美 学”萌生疑问：这种绝大多数人弄不懂、不追求的 “学问”，为什么能够存在，并且顽强地保持着 自己的生 命力? 答案可能是：不论是中国经典论著中的 “有美无学”，还是西方经典论著中的 “有美有学”，“美