第五讲：知识与课稿.ppt

五、课程分类 学科课程是指以科学知识、道德知识和艺术知识在内的文化知识为基础，按照一定的价值标准，从不同的知识领域选择一定的内容，根据知识的逻辑体系，将选定的知识组织成的系统知识体系或教学目标、计划等方案。 经验课程是以儿童的主体性活动的经验为中心组织的课程。代表人物有卢梭、裴斯泰洛齐、杜威等。活动课程有利于激发学习兴趣，但过分强调会轻视学科课程。 分科课程是一种单一学科知识系统组成的课程模式，它强调一门课程知识逻辑体系的完整性，而不重视不同学科之间的相互联系。 综合课程是有意识的运用两种或两种以上的科学知识、观点和方法考察和探究一个中心主题或问题的课程，容易使知识过于琐碎而不系统。 六、 课程的分化和综合 学科与课程分化和综合是相互促进 分化是综合的基础，综合是分化必然的结果。 1.学科的综合和分化是相对的 2.分化和综合统一是学科发展的基本规律 3.课程的分化与综合也是统一的 1.学科的综合和分化是相对的 从发生认识论的角度讲，没有分化就是混沌，就是无序。分化则是从无序到有序（结构、层次），从混沌到清晰（明确、条理。 古希腊亚里士多德的哲学是包罗万象的，它相对于他以前笼统、混沌和模糊的认识来说是分化的、有序的、清晰的。但相对他以后的认识来说还是笼统的、混沌的、模糊的。 第五讲：知识与课程 [教学目标和基本要求] 通过本章的教学，使学生深入理解知识的本质及其认识发展的逻辑，全面了解知识体系的发展及课程知识的复杂类型。 [重点和难点] 重点是对知识的本质及其认识发展的逻辑，难点是全面把握学科分化和综合的特点。 知识的本质？ 课程知识是？ 第一节 知识的本质 第二节 课程知识的类型 第三节 课程分化和综合 主 要 内 容 第一节 知识的本质 一、知识的本质及其认识发展 二、知识体系的发展 三、课程知识的本质 一、知识的本质及其认识发展 什么是知识，不同时代的人有不同的认识 （一）古代的认识 柏拉图认为，知识是天赋理念，理念是关于事物普遍性、永恒性、绝对性、必然性和本质性的知识。其对象是超验的、不可感的。巴门尼德、苏格拉底、亚里士多德等都持类似观点。自然知识和道德知识。 （二）近现代的认识 近代一般认为，知识首先是人类后天获得的认识和行动方式，是人们在改造世界中所获得的认识和经验的总和。有人把知识分为经验知识、科学知识和哲学知识。 （三）科学知识 1888年达尔文在《生活信件》中指出：科学就是真理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。 英国现代物理学家、诺贝尔奖获得者P.布莱克特认为：所谓科学，就是通过国家出钱满足科学家的好奇心。 我国有人认为，若从哲学角度讲，科学是对司空见惯的事物投以新的一瞥。多数学者认为，科学是一种系统知识体系。 科学学的创始人贝尔纳在其著作《历史上的科学》的序言中说：“科学这一问题在本书的各处都是从广义上来加以使用的，我在其中无论何处也不曾企图把它硬塞到一个定义里去。事实上科学在全部人类历史中确实已如此地发生了重要变化，以致无法给其下一个合适的定义。” （四）后现代主义对知识有多种解释 “知识是由话语实践按照一定的规则所构成的一组要素”；“知识是一个人能够在话语实践中能够谈论的东西”；“存在着科学之外的知识，但不存在没有特殊话语实践的知识。 二、知识体系的发展 （一）亚里士多德的知识分类及其体系 亚里士多德以人的活动为准则，把纯认识活动的学问叫做理论哲学；把研究人的行为的学问叫做实践哲学；把关于创作、艺术等活动的学问称为创造的哲学。在理论哲学中有物理学、数学和形而上学。 1.逻辑学：《范畴篇》 《解释篇》 等 2.物理学：《物理学》 《论天》 等 3.心灵学：《论灵魂》 《论感觉及其对象》等 4.动物学：《动物志》 《动物的器官》等 5.哲学：《形而上学》 6.伦理学：《尼各马科伦理学》 7.政治学：《政治学》 《雅典政制》 8.修辞学：《修辞术》 9.诗学：《论诗》 （二）培根 “百科全书”派关于科学的分类 人类理性有三种能力：记忆、判断、想象。 1.记忆性的科学：历史学等。 2.想象性的科学：诗歌、艺术等。 3.判断性的科学：上帝的哲学、 人的哲学等