金缕衣在宋代的歌唱与寿词贺新郎.pdfVIP

2007年 1月 山西大学学报(哲学社会科学版) Jan．，2007 第 30卷 第 1期 JournalofShanxiUniversity(Philosophy SocialScience) V01．30 No．1 · 唐代文学研究(与中国唐代文学学会合办)· 《金缕衣》在宋代的歌唱与寿词 《贺新郎》 杨晓霭 (西北师范大学 文学院，甘肃 兰州 730070) 摘 要：唐声诗 金《缕衣》，宋人或称 金《缕》、《金缕曲》、《金缕歌》。两宋时广为传唱于酒宴，尤其是寿辰绮筵， 成为一支 “生朝曲”。词调 金《缕曲》借 贺《新郎》曲调 “翻唱”，亦多做寿词。宋人描绘 金《缕衣》的歌唱声情为 “缓”、 “缓缓”、“细”、“细细”、“低”、“清”、“清声宛转”等，轻细柔美。歌者一律为妙龄女子，词人多用 “莺唱”、“莺舌”、“燕 语”比拟，伴奏乐器多用箫管细乐、红牙拍板。宋人歌咏，不出感春、惜时之主题。明人 “盖以辞隐谏”之说，实为臆 测。当代学者或据以“发覆”，将 “金缕衣”释为帝王的金缕玉衣，与皇位相联系，以为李铸觊觎帝位，杜秋作歌劝止， 实乃牵强附会。 关键词：金《缕衣》；歌唱；寿词；翻唱 中图分类号：I207．22 文献标识码：A 文章编号：1000—5935(2007)01—0067—05 金《缕衣》是唐代的一支侑酒声诗，影响深远，至今被誉 (P389)可知李铸在润州的时间是贞元十五年二月至元和二 为 “青春与生命的奏鸣曲”。在宋代，这支歌成了 “多情曲”、 年十一月。杜秋在李铸幕的时间也应在此期间。 “与唱 《金 “生朝曲”，传唱于各种酒宴 “绮筵”，乃至花前月下。文中试 缕衣》”的时间，从最早算起，即在贞元十五年。“与唱”与 “长 图通过考察这支宋代流行歌曲的歌唱与传播，探讨在词乐大 咏”，也就在这九年间。 盛背景下，“诗”唱 “翻”为 “词”唱的情形。 杜牧 《杜秋娘诗》的写作 ，诗序云：“予过金陵，感其穷且 一 唐音 《金缕衣》 老，为之赋诗。”杜牧过金陵的时间，缪钺先生以为在唐文宗 金《缕衣》的歌唱，始见杜牧 《杜秋娘诗》。诗云：“京江水 大和七年春，杜牧当时任职宣歙观察使沈传师幕府。他奉沈 清滑，生女自如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。老濞即山铸， 传师之命到扬州聘 问淮南节度使牛僧孺，“过金陵”。_3J 后庭千双眉。秋持玉聋醉，与唱 金《缕衣》。”“与唱 《金缕衣》” (P35)杜《秋娘诗》亦即作于此时，已距 “与唱”、“长咏”《金缕 句后 自注：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直 衣》大约有三十年。杜牧有感于杜秋遭遇赋诗，特意将 金《缕 须折，莫待无花空折枝。——李铸长咏此辞。”杜《秋娘诗》有 衣》歌词注出，说明大和(827—835)年间，金《缕衣》与杜秋娘 序 ，其中对杜秋生平作了简明介绍：“杜秋 ，金陵女也。年十 的故事仍然在金陵一带流传。 五为李铸妾。后铸叛灭，籍之入宫 ，有宠于景陵(宪宗)。穆 杜《秋娘诗》在当时影响较大。张祜、李商隐等均有诗歌 宗即位，命秋为皇子傅姆。皇子壮，封漳王。郑注用事，诬丞 吟。张祜 读《池州杜员外杜秋诗》日：“年少多情杜牧之，风流 相欲去己者，指王为根。王被罪废削，秋因赐归故乡。”…(卷 仍作杜秋诗。”①李商隐 赠《司勋杜十三员外》云：“杜牧司勋 1，社秋娘诗)李铸，新 旧《唐书》均列于叛臣传。纳杜秋为妾 字牧之，清秋一首杜秋诗。”并且 ，李商隐的 井《泥》诗，从思想 时，他是润州刺史、浙西观察使及诸道盐铁转运使。唐润州、 内容到艺术风格都明显带有仿效 《杜秋娘诗》的痕迹。由此 浙西观察使治所设于京VI，即润州丹徒县。据 《旧唐书 ·德宗 可以推知，杜秋故事及 《金缕衣》的歌唱，因杜牧诗的影响而 纪下》：“(贞元十五年二月乙酉)，以常州刺史李铸为润州刺