5格剖象法起名不可信.doc

五格剖象法起名不可信（转载别人） 名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上发生作用，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。因此，纯以数理为主的五格剖象法等姓名预测，并没有足够的“科学性”。不对人只对名字的预测分析，根本毫无意义。 对起名行业稍微接触过的人可能都会知道有一个叫五格剖象法的姓名学理论。传说是一个日本学者编著的，当然这个人肯定是无法考证的，说来也怪，日本人知道这个五格学说的人几乎就没有，在香港，有一些知道的人，都说是在大陆学过去的，而在大陆确是家喻户晓。我们先认识一下这个五格学，内容大致是这样的： 五格剖象法 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。 基本内容 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 天、人、地格三才配置 天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。 天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。 当然，五格学版本各不相同。但内容就差不多，对于刚看的人而言，这个可能是一个相当不错的理论。也就是这样一个看似严谨的理论，确是一个彻头彻尾的伪学理论。下面我列举 ? 五格剖象法的罪状： 1、无法证明来历的一门学科：至今为止，没有人能构找到五格学的原身出处，都是道听途说，听一点，加一点。改一点。其实现在日本人用的五格学是没有这么复杂的，它们孩子的名字必须符合“五格”，即总格——昭示一生的吉祥；人格——反映期待的性格才能，并要求可以克制凶运；地格——符合对健康、平安等的追求；天格——不得和祖先的宿命冲突；外格——与所处外界环境和谐。关于五行根本就不沾边的事情，而且根本没有天地人格三者关系。是单纯的直线思维。 很显然，我们现在的五格学并不是日本人的原创。 2、《易经》理论不符合 根据《易经》的“象”“数”理论，大家都知道，易经的出发点是和阴阳是分不开的，也就是说，男女的象数是不能类同的，在整个五格学说中，是不分男女的。很显然，作者或传者是在打易经的幌子，根本没有按易经的思维， 3、和五行矛盾 其中谈到，其根据阴阳五行相生相克的道理，是不是这样呢，除了阿拉伯数字和五行相当应以外，就再找不到和五行同路的思维。 例如：三才配置中第一条,?? 三木格局为吉。很显然，不对，五行世界向来都是讲究平衡，追求的中庸之道，而不是独高或独低。 4、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。同姓人的天格都一样，中国8000万王姓的人事业成功率高低会不会相同。 5、真空理论； 何谓真空理论呢？五格理论中看似非常严谨，眼观六路，耳听八方，又是易经，又是五行，又是天地人。其实不然，用五格理论是不需要客体的，例如：1979年1月18号生于台湾的男性周杰伦和一个1997年11月8号生在新疆的女周杰伦一切相同。天格，地格，人格---------三才。统统