湘夫人(知人论世).ppt

* * 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而 是湘夫人送给湘君的信物。因此，湘君把 他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘 夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人 有些抱怨，一气之下就把这些信物抛弃 了。 那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人 呢？ 这是因为抱怨是一时的， 挚爱才是根深蒂固的。所以他 很快就回心转意了。 写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。 “时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。 第四段 结构与情感发展 1、盼望与思恋： “目眇眇” “骋望” “远望” （辅以秋景的描写） 2、寻找与梦幻： 朝驰江皋、夕济西（shi） 在水中筑起美丽芬芳的爱巢。 3、梦灭与思念： 捐袂遗褋 摘杜若以遗远者。 屈原 名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕 “横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚 屈原 　　屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 屈原 　　为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 　　但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 　　屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。 屈原 　　当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。 第一次流放汉北地区。秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，离散齐楚联盟。可是利令智昏的楚怀王听信了张仪的鬼话，前305年，楚又一次背齐合秦，去秦迎亲；第二年，怀王还与秦王会于黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退还的上庸之地（今湖北竹山县）。当时屈原虽竭力反对，结果不但无效，反而遭到了第一次流放，流放到了汉北地区。 第二次被流放江南地区。前293年，顷襄王六年，秦国派白起攻打韩国，斩首24万。楚顷襄王就谋划再与秦国讲和。这对屈原来说是绝对不能容忍的。他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原被流放到南方的荒僻地区。 屈原的人格理想和影响 1、砥砺不懈、特立独行的节操 2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神 屈原的人格理想和影响 3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气 4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园 举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 试从知人论世的角度分析本篇作品的主旨是什么？ 湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的 身影，让我们联想到屈原： 一再被楚王疏远、流放的遭遇。 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情 景，让我们联想到屈原： 屈“行吟江畔”的“上下求索”形象。 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追 求，让我们联想到屈原： 对政治理想、复兴事业的至死不渝。 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容 与”，让我们联想到屈原： 在人生坎坷路途中的自我宽慰。 《九歌》中大多数诗篇都包含有神与 神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗 中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态， 透出对生命的执着追求，和追求不得的忧 伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生 失路、孤独凄凉的心情。 屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。 从本文中我们可以看出它的主旨是什 么？ 课堂小结 这首诗细腻地表现了湘君对