中国文学通论1第二讲两汉文学.ppt

第二编 两汉文学 概 述 一、政治经济、思想文化背景 ㈠政治经济： 中央集权制度的建立、发展和巩固；生产力的极大发展。 ㈡思想文化： 秦：焚书坑儒 汉：黄老思想；“罢黜百家，独尊儒术 ”；士人阶层的壮大；汉代经学与文学。 二、秦代文学概况 　　秦虽凭武力统一中国，但少有文章留存后世。 秦代文学可称述者，只有秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》。 三、两汉文学概况 ㈠汉代是一个文化繁荣的时代，文学有了长足的进步。 1.文学的价值开始受到重视。 ⑴以文学感染力本身为目标的文学样式汉赋。 ⑵文学创作的兴盛 ⑶出现了一批专门从事文学活动的文人群 ⑷汉代初步出现了区别文学与非文学的意识 2.普及全国的文学样式，和以京师为中心的全国性的文学网络。 东汉童谣：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛。” 3.苞括宇宙、总揽天人、贯通古今的汉文学。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”（司马迁《报任安书》） 司马相如：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。” （《西京杂记》卷二） 4.汉代出现了许多新的文学样式，为后世文学奠定了重要基础。 汉代形成了五言诗，孕育了七言诗。 汉代在楚辞的基础上吸收先秦其他文学的成分，形成了新型的辞赋。 汉代文人推进了散文的修辞化。 近人刘师培说：“文章各体，至东汉而大备。”（《中国中古文学史》） ㈡汉代的主要文学样式 1.汉赋：骚体赋、大赋、抒情小赋。涌现贾谊、枚乘、杨雄、司马相如、班固等著名大家。 2.汉代散文： ⑴史传散文。 ①史传散文的典范之作，中国历史上最早的纪传体通史——司马迁的《史记》。 ②我国最早的纪传体断代史——班固的《汉书》。 ⑵诸子散文。政论散文、学术散文。 3.汉代诗歌 ⑴汉乐府民歌：乐府民歌多“感于哀乐，缘事而发”。其着力反映和表现社会生活的精神和赋比兴各种手法的互补运用，与《诗经》一脉相承，长于叙事铺陈，句式以杂言和五言为主。代表作：《陌上桑》、《孔雀东南飞》。 ⑵文人五言诗：《古诗十九首》是文人五言诗成熟的标志，被后人誉为“五言诗之冠冕”。 第一章 汉 赋 一、概说 ㈠汉赋的含义 赋是一种介于诗歌与散文之间的、以夸张铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体，也是两汉四百年间最为流行的一种文体，是汉代的正统文学，多采用主客问答的形式，以铺采摛文为特色，兴与楚而盛于汉，远源是古诗，近源是楚辞和荀赋。（铺陈写物，不歌而诵） ㈡赋与散文及诗的区别 1.赋体与诗歌（尤其楚辞） 共性：辞采华丽，手法夸张 不同：赋以铺陈手法体物描写（直露） 辞以比兴手法抒情写意（含蓄） 早期骚体赋很难与辞赋相区别：贾谊赋 2.赋体与散文（形式） 赋体韵散相间，句式整齐，讲究节奏 散文无拘无束，自然流畅 ㈢汉赋渊源 1.楚辞：问答体，铺陈排比手法 2.荀子赋：名，主客问答，铺陈叙写，内容体物 3.先秦诸子散文：雄辩，铺陈排比、夸张、言辞华丽（《战国策》） 汉赋与楚辞 楚辞《招魂》：问答体，讲述楚国以外，东、 南、西、北、天上、地下（幽都）的险恶， 与楚国衣锦、饮食、音乐、家庭的美好形成 对比，使用铺叙手法 枚乘《七发》：楚太子与吴客问答体，有条 理地铺陈叙写音乐、车马、饮食、游宴、畋 猎、观涛、听方术之士讲道理等七件事。 荀子赋 荀子赋： 《礼》《知（智）》《云》《蚕》《鍼》 荀赋堪称赋体雏形： 形式主客问答 手法铺陈叙写 内容体物为主 ㈣汉赋的发展阶段：（形成—兴盛—衰微） 1.汉初—武帝初（70余年）（形成期） 骚体赋流行 代表作：贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》；淮南小山《招隐士》。 大赋也开始出现：枚乘《七发》 骚体赋 体制：极力模仿楚辞，尚铺陈，且富于抒情色彩，但篇幅不太长。 特点：句式整齐，通篇用韵，带“兮”字调； 类于楚辞，虽有散文化的因素，但仍旧是一种感情热烈的抒情诗。 2.汉武帝—东汉中（200余年）（兴盛期） 汉大赋流行 散体大赋：以铺陈写物为中心的高度散文化的文体。 代表作：西汉司马相如《子虚》《上林》；西汉扬雄《长杨》《羽猎》；东汉班固《两都赋》；东汉张衡《二京赋》。 大赋 汉赋主体 体制：篇幅较长，规模宏大，一般千言以上 特点： ⑴多主客问答，句式参差不齐，兮字调基本消失； ⑵韵散相间，散文成分较多，故又称“散体大赋”； ⑶喜铺采摛文，排比事类，对事物作穷极声貌的描写，故又称“体物大赋”。 散体大赋的普遍缺陷： 夸张失实、文字艰深、罗列过度、呆板滞重。 3.东汉中—东汉末（100余年）（衰落期，转变期） 抒情小赋兴起 代表作：张衡《归田赋》