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古代汉语（1）形成性考核册答案 作业1： 名词解释 许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分 析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。 六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼·地官·保氏》， 到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。 说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早 的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。 象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。 指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。 会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。 形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。 假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。 因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形 中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。 10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转 即成。诘诎：屈曲，曲折。 11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示 抽象概念。 12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。 13、变体：指事字一种，是用改造某字的方向来表现词义的。 14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用” 二、简答 1、简述汉字与汉语的关系 汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。 2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？ 象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。 3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？ 象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。 4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？ 象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。 5、说明异体字与古今自得主要区别 异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。 6、什么是六书假借 六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。 7、什么是用字假借 用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。 8、假借与通假有什么区别 用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“ 本有其字”；六书假借是为了全面记录汉语，对没有造字的词借用音同字来书写，是“本无 其字”。②用字通假是偶尔的、暂时的借用，很快恢复使用本字；六书假借是长期的永久的 借用，所谓“久假不归”。 9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍？ 因为那个时期，字词关系尚不稳定。魏晋以后，逐步形成了词有定字的局面，用字通假现象日益减少。 10、汉字通假必备的条件是什么？ 一是?必须是音同或音近。?二是音同或音近是以上古音为标准的。 指出下列句中的古今字并说明意义 乃有意欲为文收责于薛乎？ 责，今作债，债务。 从台上弹起，而观其辟丸也。 辟，今作避，躲避。 天下云集而响应，赢粮而景从。 景，今作影，像影子。 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。 益，今作溢，溢出。 是亡荆国之社稷而不恤吾众也。 亡，今作忘，忘记。 向使四君却客而不内，疏士而不用。 内，今作纳，接纳。 初，宣子田于首山。 田，今作畋，耕种。 尔贡苞茅不入，王祭不共。 共，今作供，上供。 夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 见，今作现，出现。 10、公子引侯生坐上坐。 坐，今作座，座位。 11、弟子入则孝，出则弟。 弟，今作悌，敬爱兄长。 12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。 奉，今作捧，捧起。 13、位尊而无功，奉厚而无劳。 奉，今作俸，俸禄。 14、吴起取齐女为妻。 取，今作娶，迎娶。 15、师者，所以传道、受业、解