中国基础教育改革的历史探索与文化反思要点.ppt

* 关于“做人”的问题 其一，关于“做人”。由于文化价值观不同，中西方在如何“做人”的标准是不同的，但在“基线伦理”上，如：诚实、友善、同情、负责等，不至于有太大的分歧。 * 儒家教育的“做人”传统 如何做人？是儒家教育十分关注的核心问题。孔子认为：“做人”就是要”学做君子“，就是要以“仁”为己任，他说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 孟子认为，人之所以为人的根本就在于：人生来就有善端。他说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” * 现代教育家陈鹤琴“做人怎么做”的关注 陈鹤琴对原始儒家教育的“做人”传统十分赞赏，他说：“孔子所谓修身，治国的道理，都是着重于‘做人’。可是到了近世，教育本身变了质，以为去读书就是‘受教育’。反而把‘做人’忘记了，所以我今天特别提出‘做人’，以唤起人们的注意。” 陈鹤琴就特别重视未成年人的人格基础培育，他在《工部局小学校歌》中写道：“我的学校，教我们做人怎么做？团结活泼，做事勇敢，清洁健康，生活快乐，遵守纪律，和气且恭敬，爱国爱人还要爱学问。” 原国家教委领导已将“教育学生学会做人”，列为“素质教育的首要任务”，要求全国中小幼全面贯彻。 *