中国文学批评史最完整课件4(宋金元)要点.pptVIP

第四节 黄庭坚的文学思想和创作理论 黄庭坚( 104-1105 )，字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（今江西修水县)人。他在当时的新旧党争中，他的基本政治态度是和苏轼一致的，不过比苏轼更超脱一些。 第一，他肯定诗歌“忿世疾邪”的怨刺作用，但又要求不可过分激烈，必须符合于温柔敦厚之旨。他在《胡宗元诗集序》巾，赞扬其诗“兴托高远则附于《国风》，其忿世嫉邪则附于《楚辞》”，并对“陆沉林皋之下”的文人表示了深深的同情。 第二，提倡诗歌创作要“以理为主”，有精博的学问为基础，这是黄庭坚文学思想和创作理论的核心。 《与王观复书》“好作奇语，自是文章病。但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。观杜子美到夔州后诗，韩退之自潮州还朝后文章，皆不烦绳削而自合矣。” 黄庭坚的文学创作理论 第三，“夺胎换骨”、“点铁成金”是体现黄庭坚上述文学思想的具体创作方法。多读古人的书和文章，“少加意读书，古人不难到也。”建议“熟读司马子长韩退之文章”，“更须治经，深其渊源”，然后“可到古人耳”。 “老杜作诗，退之作文，无一字无来处语耳。盖后人读书少，故谓韩杜自做此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”《答洪驹父书》 山谷云:诗意无穷，而人之才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法; 窥入其意而形容之，