康巴文化研究在康巴地区高校开展的有效举措之我见.docVIP

　　康巴文化研究在康巴地区高校开展的有效举措之我见 康巴文化研究在康巴地区高校开展的有效举措之我见 　　1 康巴地区文化价值 　　传统意义上藏区分为卫藏、安多和康巴三个方言区。康巴地区即康巴方言区，位于青藏高原腹地和川藏高原西北部。包括西藏昌都、四川甘孜、青海玉树和云南迪庆藏族自治州。 康巴即康区的人。康巴地区是藏族文化的核心区域，有深厚的文化底蕴和丰富的文化资源。 　　康巴文化具有突出的多样性、复合性与兼容性，是一种极富特色和典型意义的地域文化。①从历史积淀、人文本文由.L.收集整理环境以及战略地位看它都极具研究价值。自上世纪三四十年代便有国内外大批藏学专家学者专门从事这方面的研究。经过几十年的努力，取得了丰硕成果。 　　中共十七届六中全会召开并出台了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。《决定》强调文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为经济社会发展的重要支撑。《决议》的出台，必将引来我国文化事业的又一次大发展，康巴文化的传承与传播也将迎来大繁荣。 　　2 四川民族学院进行康巴文化研究简况 　　据统计，西藏、云南、四川、青海四省共有各类高等院校170所，民族类高校共4所。位于康巴地区的只有一所，即四川民族学院。学院位于康巴文化核心地和发祥地的四川省甘孜藏族自治州。学院一直致力于康巴文化的发掘与研究，例如设立康巴学、成立康巴文化研究所等，在保护和与弘扬康巴地区传统文化上取得了一些成绩。但也有些主观因素制约着康巴文化研究在学院的开展，如： 　　2.1 学院对康巴文化范畴的理解尚有偏差且研究力度不够 　　学院的康巴研究对康巴文化范畴的理解尚有偏差，立足点大多停留在甘孜藏族自治州这一地理区域内，对真正意义上的康巴地区其他区域涉及得还较少。这其实也是我国康巴学研究中存在的典型问题，即在康巴文化研究过程中，一方面表现出概念模糊、资源不清、家底不明，没有对自身文化资源进行系统的、规范的收集和整理，总感到说不清道不明，浅尝辄止。② 　　民族地区高校为了谋求发展，增强办学竞争力，一方面在学习其他高校模式，一方面也想走出一条适合自己的道路。但有时为了追上时代、大众步伐而忽视了本土文化。此外，对康巴文化研究手段落后、使用不便、目标不明，特别是针对该地区经济社会发展应用性研究还存在很大的差距。此外，管理体制、队伍建设、服务水平上也还存在一定问题和差距。③以上都是制约因素。 　　2.2 教师在康巴文化传承中的价值未得到体现 　　学院教师研究群体具体情况是：第一，学院康巴学专家学者为数较少，且大多从事领导职务，具体从事康巴文化研究工作的专家更屈指可数。第二，年轻教师较多，多数来自汉族地区，对藏族文化知之甚少，缺乏对康巴文化研究的兴趣与热情。第三，教师的评价机制制约。学院以发表学术论文、出版专著来衡量教师的学术素质。但传统文化中诸如民间音乐舞蹈、美术等艺术门类的研究成果，更多的是作品的创作。缺少制度的支持，束缚了艺术学科教师的手脚。 　　以上都导致学院康巴文化研究成果较少，且未能转换为可供社会使用的资源。 　　2.3 学生缺乏关注与学习康巴文化的意识 　　四川民族学院在校学生涵盖汉、藏、彝、羌等14个民族，少数民族学生是学生群体重要组成部分。在当今社会文化多元化、信息网络化的大背景下，大学生对外来文化的接受速度很快，乐于追赶外来文化、现代文化，有意识无意识地丢掉了一些民族血统。 　　《四川民族学院关于本科人才培养方案的指导意见》将课程分为通识教育课程、教师教育专业基础课程、教师教育专业拓展课程及公共任选课程五大课程组。五大课程体系中，都未出现康巴文化课程体系，只在某些具体课程中出现与康巴文化相关的内容。这些课程本应是本土传统文化的体现，最能显示学院的办学理念与课程特色，却在课程体系中显得零散，没有关联，缺乏系统性，缺少高屋建瓴的指导思想和科学安排。这与学院坚持特色与优势相结合。挖掘人才培养特色，并注意把特色转化为专业优势与人才的就业竞争力。④的办学宗旨相悖。 　　本地区学生缺乏学习与继承康巴传统文化的意识；非康区学生无从了解康巴历史与文化。从课程体系设置方案上看，学院康巴学研究的开展恰好忽视了学校教育中最关键的主（群）体，这是欠妥当的。这也是学院大力弘扬康巴文化遇到的又一尴尬局面。 　　3 推进康巴文化研究在康巴地区高校大力开展的有效途径 　　3.1 依托康巴文化资源优势明确办学理念 　　康巴文化核心区域院校不能脱离地域大环境，一味照搬其他高校的办学模式。要转变思想，开拓创新，要有较高的着眼点，观照整个康巴地区。找准定位，依托有利区位优势，找准康巴学建设的新思路。这样，于康巴文化的传承是功德无量的；于学院自身，打造民族品牌、彰显地区特色，也是改革发展新突破的有效途径。 　　加强与康巴文化研究机构