建设新的网络精神家园加强大学生思想政治工作.docVIP

　　建设新的网络精神家园加强大学生思想政治工作 摘　要： 网络 已成为了21世纪大学生的一种新的生存方式，网络在给大学生以积极 影响 的同时也带来不可避免负面因素，深刻地影响着传统的大学生思想 政治 教育 机制。在我国公民道德素质状况不尽如人意的现实背景下， 研究 如何建设网络精神家园，加强大学生思想政治工作这一课题具有重要的现实意义。 关键词：网络　大学生　思想政治工作　德育 进入21世纪，网络（Inter）已打破了传统的地缘政治、 经济 、文化的局限，形成了一个以数码信息为特征的跨国界、跨民族、跨文化的开放性虚拟空间。网络技术的 发展 ，特别是最近两三年，博客对网络的发展推波助澜，各种信息共享网络更是方兴未艾。不论是在Flicker.上共享照片，或是QQ聊天,还是在Match.上寻找心仪的伴侣，网站日渐成为人们的交流之窗，利用网站交流个人信息成为不少青年人特别是年轻大学生偏爱的交流方式。然而，长期“人—机”式交流也影响和改变了大学生的人际交流方式，让一些大学生变得人际关系冷漠，人际情感萎缩，人际距离疏远，回到现实生活中感到不适用，不懂得正常地与人沟通；有的则出现“真实自我”、“现实自我”和“网络自我”的交织与冲突的矛盾状态，在网上能够充分的展示自我，精神亢奋，在网下情绪低落，生物钟紊乱，自我封闭，影响 学习 和身心健康发展；还有一些学生因受网络的不良影响产生了自残、自杀、暴力倾向，甚至出现犯罪念头。不可否认，网络在改变大学生的生活方式、学习方式、思维方式、交友方式、休闲和娱乐方式的同时，也深刻的影响着传统的大学生思想政治教育机制。在我国公民道德素质状况不尽如人意的现实背景下，研究如何利用网络阵地，提高大学生思想政治工作的主动性实效性这一课题具有重要的现实意义 一、正确认识网络这把“双刃剑” 格林特说，人类的 历史 就是作为群体生活的历史。互联网让人们心中的这种群体思想得到解放，精神的群体无需近在咫尺，网络能让远在天边的人近在眼前。正因如此，网络已成为了当代大学生的一种新的生存方式，但只是一种虚拟状态的生存方式。因为互联网作为一种新的信息载体，其所传播的意识形态、价值观念、生活方式和文化思想，正潜移默化地影响着当代大学生。毫无疑问，其影响既有积极的一面也有消极的一面。一方面，大学生在网络上获得前所未有的自由，通过网络接受到创新意识、民主意识、竞争意识、全球意识等种种 现代 意识，从而促进大学生个性、人格和自主能力的发展。另一方面，由于对网络虚拟生存方式还不完全了解和适应，一些身心尚未完全成熟的大学生容易在浩如烟海的信息中迷失自己。加之在网络这种极具开放性的文化载体上，世界上不同国家不同民族的文化传统、思想观念、宗教信仰、生活方式通过互联网竞相传播而相互激荡，这更使得一些青年大学生感到迷惑而无所适从。特别是以美国为代表的一些西方发达国家利用先进的信息技术和压倒性的网络“话语权”，对广大发展 中国 家实行“文化帝国主义”，争夺青年特别是年轻的大学生，以达到“西化”、“美化”的目的而使我们建设新的网络精神家园，加强大学生思想政治教育的工作更具紧迫性。美国一位前国务卿奥尔布赖特曾说“中国不会拒绝网络，拒绝网络就是拒绝现代化，中国人只要不拒绝，我们就有武器”。[1]可见如果我们不加强网络德育工作，如果我们不赢得青年特别是年轻的大学生，我们随时存在被和平演变的危险。另外网上大量存在的垃圾信息、色情信息、暴力信息等不良信息容易对大学生造成不同程度的灰色污染、黑色污染和黄色污染，甚至出现像马加爵那样因网络不良信息的影响而走上犯罪道路的惨痛事件。 二、准确把握网络思想政治工作的内在特点 要建设新的网络精神家园，加强大学生思想政治工作，首先要研究网络思想政治工作的内在特点。那么，利用网络进行思想政治工作到底具有哪些内在的特点呢？ （一）利用网络进行思想政治工作具有快捷性与及时性 快捷性是网络的一个重要特点，当今世界最流行的 时尚 、最独特的新闻、最新近的成果，无不最早出现在网络上。利用网络进行德育工作无疑具有快捷性与及时性的特点。如胡锦涛同志提出树立“八荣八耻”的 社会 主义荣辱观，大学生们就可以通过网络快捷地得到教育和提高。又如某些高校创办的校园网中， 电子 公告板（BBS，如：清华大学的“水木年华”；中山大学的“逸仙时空”；上海 交通 大学“饮水思源”）成为最为活跃，最有特色的领域，快捷而及时地反映着大学生的思想热点。在BBS上，利用讨论、宣传等手段对大学生进行及时的思想政治教育和引导可以说是大学生思想政治教育的“及时雨”。 （二）网络思想政治工作的开放性与资源共享性 网络本身的开放性同样决定了网络思想政治工作的开放性与网络德育资源共享性。思想政治工作的开放性包括思想政治工作 内容 、思想政治工作范围的开放性。思想政治工作内容的开放