北京大学程郁缀教授讲座诗词笔录–崔珺熠.docVIP

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北京大学程郁缀教授讲座诗词笔录–崔珺熠

诗经·国风·魏风·伐檀 《伐檀》是魏国的民歌,共3章,有27句,为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫,吸血鬼大胆地提出了正义的责问,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。伐檀 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。 不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻(zhān)尔庭有县貆兮? 彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。 不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮,不素食兮! 坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。 不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子兮,不素飧兮! 选自刘向《说苑》刘向(约公元前77年—公元前年6),原名更生,字子政,西汉楚国彭城(今江苏徐州)人,祖籍秦泗水郡沛县(今江苏沛县),汉朝宗室,先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家,其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。齐桓公问管仲曰:“王者何贵”?曰:“贵天”。桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍茫茫之天也。君人者,以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。诗云:‘人而无良,相怨一方。’民怨其上不遂亡者,未之有也。”“以百姓为天”之论,振聋发聩,难能可贵!在古代中国优秀传统文化中,闪耀“贵民”思想火花的言论,时有所见。《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁”。明言人民是国家的根本,人民安居乐业了,国家才能安宁。《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”坦言人民最为重要,其次是国家,君主是最轻的。怀瑾握瑜出 处 :战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》,“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。” 司马迁?《屈原贾生列传》:“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。 九章·怀沙 滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。 眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离愍而长鞠。 抚情效志兮,冤屈而自抑。刓方以为圜兮,常度未替。 易初本迪兮,君子所鄙。章画志墨兮,前图未改。 内厚质正兮,大人所晟。巧陲不斵兮,孰察其揆正? 玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮,瞽谓之不明。 变白以为黑兮,倒上以为下。凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。 同糅玉石兮,一概而相量。夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧。 任重载盛兮,陷滞而不济。怀瑾握瑜兮,穷不知所示。 邑犬群吠兮,吠所怪也。非俊疑杰兮,固庸态也。 文质疏内兮,众不知余之异采。材朴委积兮,莫知余之所有。 重仁袭义兮,谨厚以为丰。重华不可遻兮,孰知余之从容! 古固有不并兮,岂知其何故!汤禹久远兮,邈而不可慕。 惩连改忿兮,抑心而自强。离闵而不迁兮,愿志之有像。 进路北次兮,日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮,限之以大故。 乱曰: 浩浩沅湘,分流汩兮。脩路幽蔽,道远忽兮。 曾唫恒悲兮,永慨叹兮。世既莫吾知兮,人心不可谓兮。 怀质抱青,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程兮。 民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮! 曾伤爰哀,永叹喟兮。世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。 振衣千仞冈,濯足万里流。约250~305 皓天舒白日,灵景耀神州。列宅紫宫里,飞宇若云浮。 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客,何为欻来游。 被褐出阊阖,高步追许由。 振衣千仞冈,濯足万里流。日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里步出夏门行·观沧海 曹操东汉 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“阮籍,胸中垒块,故须酒浇之。”(公元712年-公元770年)茅屋为秋风所破歌年代:?唐?作者:?杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻? 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山! 呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 胡马依北风,越鸟巢南枝。行行重行行 朝代:两汉 作者:佚名 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已

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