感受中华经典古诗文中传统文明.docVIP

感受中华经典古诗文中的传统文明 地址： 许昌市襄城县库庄二中 姓名： 周秋霞 邮箱：zhouqiuxia810317Q@163.com 电话 内容摘要：文章针对中华民族传统文化渐渐流失这一现象，提出自己观点：中华传统文明的精髓在中华经典古诗文里。呼吁人们诵读经典，传承文明。文章主要从经典诗文中蕴含的孝亲思想、爱国爱民思想、立志思想、诚信思想四个方面论证。 记得刚上小学时，村子里的破旧墙壁上残存着一些历史的痕迹，依然记得这样几条标语：“打倒孔老二”，“打倒工贼、内奸刘少奇”， “打到林彪”，“打倒四人帮”。若干年后才知道，林彪、“四人帮”是该打倒的，而刘少奇竟然是中华人民共和国的第一任主席，他的被打倒是千古奇冤。至于“孔老二”则是两千多年前的大教育家孔子，名丘，字仲尼，在家里男丁中排行第二。他是儒家思想的集大成着，他是中华传统文化的鼻祖。流传千古的中华经典古诗文大多是后世的儒生所作，也就是他的徒子徒孙们所为。 那段扭曲的历史早已过去，可自新文化运动以来国人对传统文化不分良莠的不断批判，导致一代一代年轻人离经叛道。据调查显示有高达58.2%的普通公众感到中华民族优良的传统正在渐渐流失。痛定思痛的国人终于清醒地认识到中华传统文明是华夏民族的瑰宝。于是当年被毁的“孔子庙”不但重修，而且走出国门，修到了全世界，“孔子学校” 在世界各地备受追捧。中华传统文化不仅滋养了华夏民族，而且备受世界人民的青睐。 那么，中华传统文明的精髓在哪里呢？在中华经典古诗文里。 中国古代经典诗文是中国优秀传统文化园林中无比艳丽、永不凋零的奇葩，千百年间名家辈出，佳作云涌。从儒家修身经世的深邃理到道家恬淡无为的放达情怀，从先秦古朴瑰丽的神话到两汉铺陈宏阔的大赋，从魏晋慷慨沉郁的古诗到唐宋刚健清婉的诗词，从唐宋清雅哲思的散文到元代雅俗共赏的元曲，无不包涵着积极深刻的思想文化内涵和感人心魄的艺术魅力。《诗经·小雅·蓼莪（lù）(é) 》父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。不爱自己的亲人却去爱别人，这就是违反道德；不敬重自己的亲人而敬重别人，这就是违反礼法。爱人敬人是人性之德，但爱人敬人要从爱敬自己的父母开始，也就是从父子有亲开始，这样推而兄弟、朋友、以至于天下，符合这样的顺序才是正常而合理的，这种爱敬也可以肯定是真实的。一个人连自己最要报恩人的人都不爱，爱其他人怎会是真实的呢？屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表现忧国忧民的情怀”三吏”、“三别”更饱蘸着对民生疾苦的关心。他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。是爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。位卑未敢忘忧国”《病起书怀》表现出矢志不渝的爱国之情！《示儿》诗死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人” 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。人而无信，不知其可也——孔子民无信不立 ————孔子言不信者，行不果——墨子 人背信则名不达——刘向 人之所助者，信也——《周易》 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 祸莫大于无信——傅玄 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》诚者，天之道也；思诚者，人之道也孟子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄诚信者，天下之结也.——管仲君子以行言，小人以舌言《孔子家语颜回孔子语》至诚如神。《礼记中庸》曾子杀彘 《礼记》　曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就想要捉小猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。：《商人过河》《郁离子》）中国传统文化及经典诗文的时代走向作者：■曹书杰??来源：人民网?