姓名学浅谈随易门派命名理论.doc

姓名,所有人都非常熟悉的一个词语，每个人每天都在使用的一个名词。大部份人都听过”姓名学”这样一门学说,除了未成年人，也是我们所有人都有运用过的一门学说。例如：做父母的人会给小孩命名; 做生意的人会给公司店铺命名; 做编辑的要给文章命名; 玩网络的要命网名以及各大网站论坛的用户名等等等等。命名在我们的生活中无处不在，而姓名则伴随着我们日常生活的每一天。虽说这是一门学说，但能真正了解这门学说的人並不多,能真正了解它对人的重要性,就更是少之又少了。 为什么说姓名对人非常重要呢?首先我们来看看姓名学的渊源,看看古人怎么说? 姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古时,许多学者虽对姓名做过研究，只可惜未加以发展，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。孔子说：“名不正则言不顺”; 苏东坡说：“世间唯名实不可欺”; 严复说：“一名之立，旬月踟躅”.又有古人云:“赐子千金,不如赐一艺,赐子一艺,不如赐子好名”诸先贤都道出了姓名对人的重要性。 姓名与命运的关系 我國所有的姓,名都是由汉字的一笔一画所組成.它既有象(也就是我们前面說的字型),又有数,音,义.而这些象,数,音,义都具有五行的内容.每个汉字与周易八卦的符号来源有相通之，,不是随意乱造的。如”水””火”很明显就是由八卦中的”坎””离”二卦的卦象演变而来. “日月山川”就是宇宙自然的符号。每个汉字相当于一个小太极，并通过数千年来无数人对它的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。名字中的字形，相当于佛，道教中的“符”字音，相当于“咒”字义相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉中给名字加意念。意念这种无形的力量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。这一点初学者可能无法体会到，待研究运用的时间长了就有体会了。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的的奥炒与信息。很值得我们去探索和应用。故在我国很早以前，就有人利用汉字来预测人和事的吉凶祸福，并有不少这方面的测字专家，如宋朝的谢石就是其中的一位。 在当今社会，好产品需要一个好商名，好公司需要一个好名称，好网址，好人也需要一个好名声，好关系需要一个好名份，又叫名正言顺。姓名，传承了人的情、意、志; 蕴含了人的精、气、神; 传达着天地之玄机。名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精神之综合结果。是一个人形象、素质、品味的标志。一个符合自己的好名雅号能给人暗示引导、心理上的作用、给您自信，助您成功。可能有人要问：姓名既然能影响人的命运，那同名同姓的两个人其命运必相同，但为何实际上其命运却不同？这并非姓名学理论上的矛盾，而只说明：能影响人命运的因素不单只有姓名一个因素。除了姓名以外，还有四柱八字、后天生活环境、后天定位四大因素。故，在随易门派姓名学中，分析命名是一定要结合四柱八字和人的生出地，现住地。否则就脱离了命名的真正意义，一个未结合四柱八字的命名轻则没有起到任何辅助改变命运的效果，重则破坏先天的命运，招来坎坷和灾祸。而一个结合先天八字的成功命名，无论先天命运好坏，则逢凶化吉吉上加吉，补救化灾或辅助改善先天八字命运。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身旺，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身亡。这就是姓名与命运之间的关系。姓名的暗示诱导力足以支配人生的命运。这确是事实，并非可疑。 随易门派命名理论 在我们的现实生活中，不凡看到每个姓名都寄托着不同的期望,包含着不同的含义.有些人命名注重听觉,叫出来的音律美感;有些人命名注重其汉字的寓义; 有些人追求奇特,与众不同; 而有些人注重顺口，好记; 还有些人略懂周易或姓名学，结合八字数理命名。前四种方法都不可取，唯最后一种”结合八字数理”命名最为专业有效。但从古至今，懂周易学姓名学的门派颇杂，又各有不同的命名理论。在本文中，阐述“随易门派命名理论”，供有兴趣者研究。 如何命一个好名？随易门派命名理论包含如下三大要素： 第一步：结合八字格局，找准五行喜忌 命名的目的是为了：化解先天命运中的灾凶或帮扶先天命运的不足。一个好八字需要姓名来帮扶，一个坏八字需要姓名来化灾。所以结合八字分析命名是命名过程中最最关健的也是首要的