贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺的保护.ppt

贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺的保护 石侣 目录 一、贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺的价值 二、贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺面临的威胁 三、贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺的保护方式 一、历史价值 西江苗族吊脚楼建筑工艺是苗族先民从长江中下游流域辗转迁徙所带来的古老干栏建筑工艺在适应山区新环境下逐步完善的，是苗族建筑文化的体现，是自然环境、民族、历史、生活习惯、宗教信仰等的综合体，对研究苗族历史文化具有一定的历史价值、学术研究价值。 一个民族的民居建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会和宗教观念等历史积淀的集中表现。它以传承的物质形态方式表达其文化内涵。我国著名的建筑学家梁思成说过：“建筑是人类一切造型创造中最庞大、最复杂的。所以它代表的民族思想和艺术更显著、更强烈，也更重要。”西江苗寨吊脚楼是深入研究苗族和南方兄弟民族民居建筑历史与文化的“活化石” 苗寨吊脚楼传统营造技艺的价值 二、科学价值 苗族吊脚楼框架全系榫卯衔接。一栋房子需要的柱子、屋梁、穿枋等等有上千个榫眼，木匠从来不用图纸，仅凭着墨斗、斧头、凿子、锯子和各种成竹在胸的方案，便能使柱柱相连、枋枋相接、梁梁相扣，使一栋栋三层木楼巍然屹立于斜坡陡坎上，足见苗族民居建筑工匠的技术和工艺水平 苗寨吊脚楼传统营造技艺的价值 三、艺术价值 苗寨吊脚楼给人以一种既有典雅灵秀之美又有挺拔健劲之美的感觉。吊脚楼在虚实对比关系上，显现了和谐统一相得益彰的艺术效果。断面纤巧的木结构穿斗式构架已极轻灵，苗居半边吊脚楼突出“轻”的效果，“悬虚构屋”，架空而立，上实下虚，对比强烈。 苗寨吊脚楼传统营造技艺的价值 吊脚楼在现代建筑中的应用 苗寨吊脚楼传统营造技艺的价值 贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺面临的威胁 （1）苗寨吊脚楼的弊端 防火：吊脚楼为木结构，加之村寨房屋较为密集，层层相叠，一旦遇火，便成片焚毁，这是木质吊脚楼致命的弱点。西江苗寨也曾遇火灾而毁掉近四分之一村寨，防火是村寨的头等大事 卫生：传统吊脚楼底层放牲畜，秽气易入居住层，火塘也易产生烟尘，这都不利于健康。 采光：吊脚楼窗户较小，室内采光通风较差，显阴暗闷塞 耗材：木构吊脚楼要耗费很多木材，普通的三间半边楼至少需要三四十方木材，产生用材短缺现象，木料价格也提高 村落的布局：苗寨布局存在较重的自然主义，较为松散、杂乱，缺乏整体规划。有的道路和排水系统完整性和连续性不够 贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺面临的威胁 （2）新建筑的介入 传统苗寨因交通等因素与外界相对封闭，但建国后，尤其近年随着商业旅游的开发加强，新的建筑元素强势进入，冲击苗寨吊脚楼传统的营造方式 材料 ：木材紧张必然导致木材价格提高，增加了建房成本。同时新的建筑材料，如砖、水泥、钢筋等纷纷进入到苗寨吊脚楼的建造中。我们在当地看到，有些新建吊脚楼的部分构造已采用新的建筑材料，如吊脚柱改为钢筋水泥或砖砌的方式，有的门窗由木质改为铝合金，传统木棂窗变成大幅玻璃窗，护栏使用金属制品等。这些新材料和构件的介入与木质吊脚楼整体很不协调，但当地人可能视这些新材料为高档和时尚 工具 ：当地建房已经使用电锯等现代建筑工具，这自然可以提高生产效率，对当地工匠而言是很自然的选择，也无可厚非。但电动机械的使用会替代某些传统工具，进而导致使用这些传统工具的方法和工艺面临失传的危险。 营造 ：西江有些建筑完全采取了新的类型和方式 贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺面临的威胁 （3）观念的变化 受外来文化的冲击，当地人的思想观念在不断变化。尤其是加大商业旅游开发后，当地苗族人也发出类似“人心不古”的感叹。民族认知感和认同感在逐渐淡化，许多年轻人已经不愿意住陈旧的吊脚楼，认为居住木质结构的房屋是一种落后，喜欢高大整洁的楼房。当地人自然有追求更舒适生活的愿望和权力，当地村民对现代生活的向往与传统遗产保护的矛盾是一个社会变迁中产生的根本问题虽然目前营造吊脚楼的工匠经济收入在当地属于较高水平，但青年人不愿意去学习吊脚楼营造技艺，这意味着传承人的减少，是威胁该遗产传承的重要因素。 （4）传承方式的脆弱 吊脚楼营造工艺以传统的师徒授受方式进行传承，是完全自主和自发的。人的因素起着决定性的作用，其传承方式比较脆弱。对遗产传承而言，师傅授徒人数相对较少，遗产的传播范围很小，不利于其推广和存续 贵州西江千户苗寨吊脚楼传统营造技艺的保护方式 1、相关法律、法规建设 除遵循国家