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红楼梦导读.
《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔。 毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。 冯其庸大唱:“大哉《红楼梦》,再论一千年。” 曹雪芹(约1715—1763)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人,但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺xǐ开始,祖父曹寅yín ,伯父曹颙yóng 、父亲曹頫fǔ三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做过康熙皇帝的待读,两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。? 曹雪芹在少年时代经历过一段贵族生活,雍正即位后,展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下,他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家,后又遣回北京,家道从此衰落,到他著书时已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。他写《红楼梦》,“于悼红轩中, 披阅十载,增删 五次”,因贫病 交困,加之爱子 夭折悲伤过度, 全书未尽即凄惨 地与世长辞。 版本研究 脂评本: 手抄本,八十回 程刻本: 刻本,一百二十回,名《红楼梦》 序幕 《红楼梦》的序幕由前五回构成,分别从各个不同的角度,为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间 既有联系,又 各有侧重。 第一回 开篇,用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事,染上一层浪漫主义色彩。 “无材补天,幻形入世”——“通灵宝玉” ——对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用 绛珠仙草 ——神瑛侍者 ——把一生的眼泪还他 女祸补天 在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。 木石前盟 讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体。在顽石下世之时,绛珠仙草为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他,这便是林黛玉。 第二回 交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。 第三回 介绍小说的典型环境──通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写 林黛玉进府的行踪, 是这一回介绍贾府人物,描写贾府环境的线索。 护官符 贾 第五回 第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。 金陵十二钗又副册 画:又非人物,亦非山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。 判词:霁月难逢,彩云易散, 心比天高,身为下贱, 风流灵巧招人怨, 寿夭多因诽谤生, 多情公子空牵念。 红楼梦十二支曲 《引子》 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.因此上演出这怀金悼玉的红楼梦. 金陵十二钗正册 画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。 判词:可叹停机德, 堪怜咏絮才! 玉带林中挂, 金簪雪里埋。 黛玉直而宝钗曲, 黛玉刚而宝钗柔, 黛玉热而宝钗冷, 黛玉尖锐而宝钗圆浑, 黛玉天真而宝钗世故。 王昆仑先生曾评价说:“宝钗是在做人,黛玉是在作诗;宝钗在解决婚姻,黛玉在进行恋爱;宝钗把握着现实,黛玉沉酣于意境;宝钗有计划地适应社会法则,黛玉任自然地表现自己的个性;宝钗代表着当时一般妇女的理智,黛玉代表着当时闺阁中知识分子的情感 。 林如海与贾敏的独女.因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养.虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路.她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了.林黛玉泪尽而逝. 金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富.她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅.她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”.她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞.她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说:“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻.由于双方没有共同的
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