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串串*第 30 卷第 5 期 2010 年 10 月 矮化学院学报 Vol. 30 No.5 Journal of Suihua University Oct. 论法律信仰与法律成本的互动与协调 龙世发 (广东茂名广播电视大学 广东茂名 525仪附) 摘 要:法律信仰的形成与法律成本有着密切的联系，法律成本的降低在某种程度上对法律信仰的形成具有低进作用，而 法律信仰的形成有利于降低法律成本。法律成本的降低，有利于人们对法律仿仰中所巍涵的法的公平i正义和利益保障精神的感 知，使得人们对法律由信任到传绩，乃至信仰;法律馆仰的形成降低了立法成本、司法成本、执法成本和守法成本等，最终使得法 律成本的降低，有益于法治的实现。 关键词:法律仿仰;法律成本;反动与协调 中图分类4号 :D90 文献标识码:A 文意编号:1 ∞4-8499(2010)0轩ω71-02 甲、法律倍仰之界定 中，法律作为社会生活的保障产品，其生产、制造与实施也带 要投入成本。一部新的法律出台，从法案的提出到草案的审 关于法律信仰的含义.有学者认为法律信仰是人的借仰 议，再到尊案的通过，赢烹法律的传播乃至法律的究静、运作 体系的重要组成部分。它不仪仅甚盟主婆不是只对现行法律 给社会造成了巨大的、赢接和间接的成本能费。因而法律成本 法规的信仰，而是在更深腾次上意眯着对法律在整个社会的 就是法律在向社会提供公正、效益、秩序等公共产品的 有效性的倍麟，对法治这种社会治理模式有效性的信任，以及 运作过程中，国家和社会主体目此而投入的各种费用的总称 对法治状态下的符合社会正义、公平、理性和秩序的行为的心 (物质和非物质形态)。法律成本可分为法律制定成本即立法 混认同和自蹲班从叩隅。我们认为法律信仰既然为倍仰的… 成本和法律实施成本，包括执法成本、司法成本和守法成本。 种，元庸置疑，其应当具有信仰的一触性质。法律恼仰不仅是 实现法治的必由之路，而且也是市场经济、民虫政治和文明精 三、法律倍仰与法律戚本的互动与协调 神的支持力量to (…)法律信仰对法律成本的影响。 二、法律戚本之界定 馆仰法律，滋味着相倍法律应当是公平、正义的规则，是 我们的内心俯念的忠实表达和外在行为的最侥框施。在没有 亚当·斯密的经济人理论认为·每个人天然地是他自己 法律债仰的社会盟，法律得到普遍切实地执行和遵守是元法 利益的判断着，自我利益最大化是经济人行动的唯一动机。 想象的，一个社会如失去了人们对法律的信仰，即便是制定出 约翰·穆勒依据亚当·斯密的理论进…步作出了经济人假设: 再多碍宪美的法律，也不会内化为一个国家的传统和精神。法 认为经济人就是使市场得以运行的人，即会计算、有创造性、 律只能是呆板的教条，法律必须被信仰，否则它将形附虑 能寻求自身利益最大化的人。这其中暗含了人是理性的假 设。相反，有了法律信仰，即使法律状况不甚理想，其也会在 设。..所谓成本是指以产品总加工的形式表现出来的投入社 这种精神的作用下逐步走向宛善。正如伯尔曼所说的:法律只 会生产活功中的全部生产娶亲的稳费o (2JPI12)间样，在法律市场 有在受到信任并且因而并不要求强制力的时候，才是有效的: * [收稿日期]2010-04-16 * ... [作者简介]龙世发(1965…) ，舅，广东茂名人，广东茂名广播电视大学讲师，研究方向:法理学，宪法学。 71 依法统治者无须处处都依赖警察。法