中国古城的仿生学文化透视.pdfVIP

2OO1年第 4轻 北京大学学报(哲学社会科学顿) O 4．200I 第 38卷 JOUR _^IlOI,PEKIN()UNIVERSITY General 0 206 (总 206期j (Humaniti ndSocia】sclences V0】．38 史 学 研 究 中国古城 的仿生学文化透视 于 希 贤 (北京 太学 城市与环境学系 北京 100871) 摘 要 ：城与文化如影之随形 。中国古代历史名城经历 r独特而漫长 的历史发展道路 ．形成 r东方城 市文化 的独异特 色 ，为世 界所 瞩 目。中国古城仿生学与西方 的城 市学是分属于两种 学科 体系 、两种思维模式 。中国古城仿生学文化起源于城市与天、地 、人三者形成有机活体 的观念 每 一 座古城都有其独特 的个性 ，形成独特 的文化风貌 。今天可持续 发展就是要研究古城 的个性 ，使 之发扬 光大 。 关键词 ：学 科体系 ；文化名城 ；仿生学 ；活体 中 图分类号 ：K9286 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000-5919(2001)04．0103—07 恩格斯在 《反杜林论 -旧叙 》中说 ：“一个 民族要站在科学 的最高峰 ，就一刻也不能没有理论 思维 。’’西方近现代城市规划布局传人我 国是 2()世纪 20年代 以后的事 。在此之前长达数千年 问，中国 自有一套城市规划布局 的学术思维方式 ，以此作 为布建人居环境 的依据 ．指导不同的 人居住 、生活在不 同的环境 当中。这一套城市学 的思维在 中国萌芽、产生 、形成 ．发展 ，行之有 效地指导 中国人认识 自己生活 的空间，协调城市与周 围 自然环境 的关系 。这一套思维系统有 自己的概念 、术语 、理论 、方法 ，也建立 了一些规律和法则 人们对城市 的认识 ，很大程度上受 不 同的科学思想 、民族文化思想 的影 响。所 以东方和西方之 间，形成 了城市学 的两种学科体 系、两种思维方式。 一 、 城 市学的两种学科体系 、两种 思维方式 城市是文化 的缩影 ，城市受文化思想 的影响很大 ，从世界文 明进程和科学文化发展长河 的 历 史来看 ，城市科学 因文 明发展 的地域而异 ．其问不停地交流与融合 、淘汰与创新 。时至今 日， 其思维方式 ．归根结底无非有两种学科体系 、两种思维方式和两大源头 。一是西方 的源头 ．它 有一套建立在分析 抽象 、归纳 、演释之逻辑 基础 E的思维方式与科学方法 ；另一是东方 的文 明，它也有一套取象 比类 心物感应 ，象 、数 、理 气等 的思维模式 ，用来认识 天、地 、人和生物界 之 间有机关 系的系统 。 1996年 9月 ．亚洲建筑师代表大会在雅加达召开 ．会上提 出了一 个响亮 的 口号 ：“建设有 收稿 日期 ：2001—03—15 作者简介 ：-?-希贤 (I5I4O一 )．男，云 南昆明市人 ，北京尢学城市与环境学系教授 ，博士生导师 基盘 项 目：本文 受云南省省簏省棱 台作基金 资助 103 灵魂 的城市和乡村 。城市 的灵魂就是透过城市 的形体表现 出来 的城市文化。会议要求各 国的 建筑师们 “要重视 自身民族与地方建筑风格 的价值 ”，提 出了 “尊重传统 ”的呼吁：“在建筑 中推 广 自己的价值观 。”这表 明，未来现代化 的城市必须重视城市 的个性 、城市的历史与文化 。中国 是世界东方文 明的伟大缔造者 中国城市 的 “仿生学文化”是 【界城市规划建设史上一颗独特 的明珠 。 那么 ，什么是有灵魂 的城市与乡村呢? 用仿生学 的骧理 ，进行城市规剐建设 ，是中国古代传统地理在城市选址 、规划 、布局和建设 方 面的一大特 色 。天地之 间因为有 阴阳 ，才有生气与活力 草木因此 而欣欣 向荣生长 ，牛羊 因 此而成群优游繁衍不断 ，鸟兽 因此而