2012会考复习必修3.docx

历史必修模块(Ⅲ)人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程1．中国传统文化主流思想的演变3.1.1诸子百家和主要代表人物 (A)儒家：；道家：；法家：；墨家：；3.1.2百家争鸣局面的形成及其历史意义 (B)背景：春秋战国时期是①经济：制崩溃，封建经济的迅速发展。②政治：制瓦解，战争频繁。③阶级关系：思想活跃和受重用。④思想文化：从“学在”到“学在”，为学术繁荣提供了条件。意义：“百家争鸣”，是中国历史上第一次运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了体系的基础。3.1.3孔子、孟子、荀子其人和思想 (B)孔子的主要思想主张（春秋时期儒家学派的）⑴教育思想：办私学,打破了的局面。教学对象：；教学方法：⑵政治思想：思想体系的核心——“”和“”。①“仁”即，“礼”就是要反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定.????②“为政以德”，“节用而爱人”，这种思想包括了对百姓的关心和爱护,包含了民本思想，也是他提倡的道德观和伦理观。孟子的主要思想主张（儒家思想发展过程中的战国时期重要人物）①孟子把孔子仁的思想,发展为更加系统的思想②发挥了孔子的民本思想,认为“，社稷次之，”。③伦理观：。④价值观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义荀子的主要思想主张：（儒家思想发展过程中的战国时期重要人物）综合了法家和道家思想的合理成分.主张并用①主张施政用和,以德服人. ②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”③“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。④提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题。二、汉代儒学成为正统思想3.1.4汉代儒学成为正统思想的史实 (B)1．董仲舒的儒学主张：（含义）融合阴阳家、和法家思想①为加强中央集权：提出和的主张。②为加强君权：提出和学说，宣扬“君权神授”.③进一步发挥儒家仁政思想，提出相应措施, 用以改变土地兼并严重和百姓生活困顿的现实④提出为人处世的道德标准，后人归纳为。2．汉朝儒学成为正统思想及其影响：汉武帝的尊儒措施：①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“”。②起用文学儒者参政。③中央兴办，初步建立地方教育系统。影响：①新儒学适应了的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。②教育逐渐为所垄断，成为国家规定的教科书；③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。⑤儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，逐渐成为中国传统文化的主流思想和封建社会的正统思想。3.1.5宋明理学的代表人物和对儒学的发展 (A)1．程朱理学：(宋代出现了新儒学体系,即理学.它是三家融合的产物)代表：北宋的兄弟（著作《二程遗书》）和南宋的（著作《》）。是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。二程的主张：①“万物皆只是一个天理”，是世界的本源，先有理后有物。②把天理和伦理道德直接联系起来。③发挥孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的。朱熹的主张：①“理气论”。主张先有理后有气，这是一种唯心的观点。②“心性论”。人们应克制感情，让道德理性来支配和指导行为。提出2．陆王心学：（南宋理学家）认为是世界万物的本原，宣扬“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。；的心学（是明朝中期儒学的代表人物，把理学发展到心学。吸取了佛教禅宗的思想）提出，认为“良知”是人所固有的善性，发挥儒家的“仁”的思想。3.1.6明清时期思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之及其对儒学的发展 (B)1．李贽的思想主张：（明朝后期的思想家）著作有《焚书》《藏书》等①破除对孔子思想的迷信。②抨击封建社会男尊女卑的传统观念.2．黄宗羲（《》）、顾炎武（《》）、王夫之（《读通鉴论》）的思想主张共同主张：①政治上：反对，提倡“人民为主”，提出种种限制君权的理论和设想。（黄认为是“天下之大害”；顾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”“天下兴亡，匹夫有责”；王认为天下土地不能为君主私有，应当耕者有其田。）②经济上：重视手工业和商业，提倡。（黄提出“工商皆民生之本”，顾、王都主张“经世致用”，认为学术研究要为现实所用。）③思想上：传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。（黄批判“君为臣纲”，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。顾批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。王批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。）2.古代中国的科学技术与文化3. 2. 1古代中国四大发明，中国科技发明对世界文明发展的贡献 (B)造纸术：①时就发明了纸。②改进造纸术。③造纸术后经阿拉伯人传入欧洲。指南针：①时期发明司南；②时指南针运用于航海。③13世纪传入西欧印刷术：①隋唐时就有雕版印刷品《