〔祝福〕教学案例设计.docx.docxVIP

1 问题背景《祝福》是鲁迅的一篇经典小说,通过祥林嫂这一艺术形象,深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,这是一封对封建社会的控诉书,是一篇反封建礼教的战斗檄文。在教学过程中,祥林嫂的外貌描写是赏析重点。其次,理解文章深刻的主题立意也是本文的教学重点。我把电影《祝福》引入教学,对比分析小说《祝福》,让学生“学而不思则罔,思而不学则殆”,从而更深刻理解文章。2 设计依据电影是学生喜闻乐见的一种娱乐方式,学生感受更直接,营造了学生主动接受、主动探究的积极心态。影视作品对原著都要进行改编。两者进行对比分析,同时,对电影,每个学生都发表自己不同的见解,充分体现“以学生为主体”的教学理念。3 教学情景3 . 1 看电影, 感知文脉学生初读课文后,对文章有了初步的感知。组织学生观看电影《祝福》,教师提醒学生按小说的开端、发展、高潮、结局等情节要素理清故事结构。学生兴致盎然,这就为教学《祝福》创设了良好的氛围。3 . 2 找异同, 理清情节仔细读文章,对照电影,请学生思考讨论:电影《祝福》针对原著小说在故事情节上作了哪些增删改编？学生经过讨论,筛选出有价值的内容,学生在对比分析中,条理清晰,为深入探究文章奠定基础。3 . 3 评改编, 品味主题电影《祝福》对原著作了大量改编,针对增删的细节,请学生思考,评论电影改编和尊重原著,哪一个更合理更有价值。如关于小叔子的处理,电影的设计则不如小说的安排。电影中小叔子是心地善良的孩子,当他听到母亲与贺老二商量卖祥林嫂时,便悄悄把这事告诉了祥林嫂;这是人之本性。而小说中的小叔子则是一个帮凶的形象,在直接而现实的利益驱使下,他就和两个男人“使劲地擒住他”,强迫祥林嫂拜堂成亲;这是人之异化。这是封建思想对他的毒害,是封建思想扭曲了一个孩子刚直的人格,其可悲正揭示封建思想之可恨。关于电影中设计的祥林嫂“砍门槛”的细节,则是一大败笔。如果祥林嫂觉醒到做出砍门槛宣泄内心愤怒的举动,可见其反抗的勇气和斗志,这是向封建迷信思想做出的强烈抗议;想改变命运不下地狱遭罪,而省下一年工钱捐了门槛; 对“地狱”“灵魂”的怀疑,而向“我”请教。祥林嫂有一定反抗意识和反抗行为,但在强大的封建礼教和封建迷信思想的折磨和毒害下,她这样的弱女子只能成为牺牲品。还有小说中的“我”这一人物,在电影中则被删除了,这也是不可取的。“我”在《祝福》中是一个不可或缺的重要人物。“我”是祥林嫂由还可以活下去步步走向生命尽头的见证者“; 我”也是嘲笑祥林嫂、漠视祥林嫂、赶出祥林嫂这样一群人当中的,唯一一个关注祥林嫂的真正的同情者;封建思想吞噬了祥林嫂的生命,也扭曲了“我”的人性,从而深刻揭露封建思想吃人的本质。3 . 4 辩利弊, 鉴赏人物设计辩题:你喜欢电影版《祝福》还是小说版《祝福》？引导学生分析两种不同艺术形式的利弊。学生辩论后明确:电影更直观,但观众是被动接受;小说文字虽显呆板,但读者主动阅读,一边思考一边想象,形成自己的观点和思想。电影是大笔勾勒,主要通过展现情节来刻画人物;小说是细笔工描,采用多种描写方法刻画人物形象。在对比分析中,学生自然找到了小说中人物的神态描写,抓住祥林嫂眼睛的刻画,通过几次眼神的变化,揭示人物心里活动以及命运的变化。如祥林嫂第一次出场,“只是顺着眼,不开一句口”,展现出忠厚老实、温顺善良的性格;第二次到鲁镇时,则“顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”,显然已经精神经受了打击,生活遭遇了不幸,内心极度悲伤又诉说不出的表现;四婶不准祥林嫂摆放祭品时,祥林嫂“只是直着眼睛”,可见神情呆滞,反应迟钝了;最后一次问“我”时“, 只有眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”,祥林嫂完全麻木了,内心深刻的苦难,她已经走到人生的尽头了,成了一个垂死的人。这样神态的变化,电影中难以形象展示,演员这样表演,观众心里就接受这样“: 哦,原来就是这样的”。而小说中细致的描写,读者可以慢慢玩味,细细咀嚼;可以前后对照,想象创造。这样给予读者更多自主权利和更大的空间。4 教学反思学生在思辨中产生矛盾冲突,在矛盾冲突中碰撞智慧火花,在智慧火花中逐渐成长。整个教学过程中,主要从以下几方面突破传统的教学观念,体现了创新意识。首先,把电影引入课堂教学。把影视作品片段引入课堂,或导入,或赏析,成为辅助教学的一种手段,这并不少见。然而,把整部片子引入课堂,作为课堂教学的主体,这并不多见。封建社会离我们太久远,封建思想对人肉体的折磨、对人思想的残害,学生是难以理解感受的,仅仅依靠读文本、教师讲授,显得有点空洞苍白。如果通过电影演绎一番,学生的感受会更真切,教学更鲜活。整个教学过程中,同时观看电影和解读文本,既有真实可感的影视人物,犹如生活的再现;又有深刻细致的语言描述,供学生品读鉴赏。这样既丰富教学内容,又提高了教学质量。其次,学生鲜活,