“林黛玉进贾府”课件.ppt

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“林黛玉进贾府”课件

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。 表现宝玉不愿做封建家庭传宗接代的命根子,不愿做封建门第的孝子贤孙 纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 “好皮囊”含有讥笑人有学无术,洒囊饭袋之意。“草莽”有讥人“绣花枕头一肚草”“金玉其外,败絮其中”之意。 潦倒不通世务,愚顽怕读文章。 指宝玉不拘礼法,放浪形骸。“世务”指宝玉不搞仕途经济,不贪功名利禄,“文章 ”批考功名的时文八股。 行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。 突出宝玉鲜明的叛逆性格。 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。 “乐业“是满意安于富贵的意思。补足了定玉在大观园里吟风弄月,怡红快绿的生活。 可怜辜负好韶光,于国于家无望。 以封建家长的口气,指责宝玉平日不争分夺秒图取功名富贵,不是封建王朝、封建家庭的忠臣肖子。 天下无能第一,古今不肖无双。 “无双”突出形容宝玉是封建礼法唯一的叛逆者。 寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状! “纨绔与膏粱”是形容穿丝着娟的富贵子弟。 “草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价,是从封建正统立场作出的;对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言,这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。 宝玉“于国于家无望”,因为他厌恶仕宦道路。他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”;他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏,武死战”是胡闹;他对封建正统的精神支柱——孔孟圣贤之道嗤之以鼻。这就是他“痴”的内在核心——傲岸倔强、叛逆性格——的写照。这样的人,当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。 宝玉突发“痴狂病”而摔玉,你如何看待这个“古怪”的情节? 1、在黛玉这样的美的化身面前,宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”,像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。 2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉浊臭逼人” 叛逆性“理论”的必然体现。 3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁,极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。 他封建是贵族的叛逆者,具有 反抗封建束缚,要求自由平等的思 想;他蔑视世俗,卓然独立的种种 表现,反映了他对封建礼教和封建 道德的反抗。 《红楼梦曲》   《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(宝黛爱情终究毁灭,还泪之誓言不幸言中。) 《终身误》 都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.(黛玉死后宝玉念念不忘,心意难平。) 王熙凤: 1、写出场 2、绘肖像 3、见黛玉 4、回王夫人 性格:  1、精明能干  2、惯用权术  3、机巧善变     《金陵十二钗正册·判词之八》 画:一片冰山,山上有一只雌凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。 一从二令三人木,哭向金陵事更哀。 解析:画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了,烈日一出冰消瓦解。判词中,凡鸟合为“凤”字,指其才能非凡、善弄权术;但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。 恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐 。 王昆仑 《红楼梦曲·聪明误》 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定! 评:王熙凤为贾府实际掌权者,弄权揽财、贪欲无尽,但任凭她才能如何出众,终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体,并最终走向其不能掌控的毁灭结局。 她是精明能干、惯于玩弄权 术的人。为人刁钻狡黠,明是一 盆火,暗却是一把刀。独揽贾府 的大权,是贾府的实际统治者。 贾母 荣国府三代当家主妇 王夫人 王熙凤 最高地位 当家主妇 实际统治者 描写人物的方法 1、详略得当,虚实兼用 2、人物出场极其精彩 王熙凤:未见其人,先闻其声 贾宝玉:先抑后扬 拉来推去 写 法 人 物 详 写 略 写 实 写 虚 写 单独写 集体写 贾宝玉、王熙凤

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