儒家思想学习要点.pptxVIP

先秦诸子研究;第一章：先秦诸子百家争鸣;;;西周之时，学校都是官府的。《周礼》规定，“古者学在官府”。章学诚说：“三代盛时，天下之学，无不以吏为师，《周官》三百六十，天人之学备矣”。 《论语》：“太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”;此外,还有另一种“王官”散入民间的途径，《吕氏春秋》记载，鲁惠公聘请史角到鲁国传授“郊庙之礼”，所谓“郊庙之礼，其后在于鲁，墨子学焉”。 随着“学在官府”局面的打破，私人办学兴起了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是“士”。;三、养士之风的盛行 士阶层的活跃，还和当时社会的养士之风盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始养士，而战国时期更为盛行。 齐国田常，早在齐景公时就施惠于士。 战国中期，齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设稷下学宫，招徕天下文人学士。 齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君、楚国春申君，养士多达几千人。 战国后期秦丞相吕不韦，有“食客三千”。 ;四、宽松的学术环境 各诸侯国对士采取宽容的政策，允许学术自由。这就为士著书立说、发表个人的意见，创造了良好的条件，大大促进了战国时期的思想解放。 无论在战国早期魏国的西河之学，或是战国中期齐国的稷下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。 诸侯对士的宽容政策，允许