为什么要坚持股圣巴菲特的股票投资策略.doc

为什么要坚持股圣巴菲特的股票投资策略（一）作者：关星时间：2009-08-30 23:16:26 《现代汉语词典》解“真理”曰：“真实的道理，即【客观事物】及其【规律】在【人的意识】中的正确反映。” 《马克思主义哲学原理》的定义——“真理这个哲学范畴反映的是主客体之间的一种统一关系，即主体的认识同客体的本质和规律相符合或相接近”?前者把真理纳入“意识”范畴，后者则把真理纳入“认识”范畴，但它们无不是把被定义的概念的对象（客体）确定为属于精神（意识、认识）类而非物质类的东西。 毛泽东的《实践论》，其“真理”一词所标志的概念却异于上述二书——例如：“判定认识或理论之是否真理，不是依据主观上觉得如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定。”? 明确就是力量，独立就是卓越。只有明确才能产生卓越的独立，不明确的独立是孤家寡人。 毛泽东的“真理论”是完整的，有极大的指导股市实践的意义。 比如，毛泽东说真理是“……依据客观上社会实践的结果而定。” 由此，顿悟到： 如果以为“股票实践”就是自己去实践去发现真理，是我的“头发太长了”。参与股票“社会实践”的人多如牛毛，其“认识或理论”也浩如烟海，每个人都希望自己成为股市密码的破解者，是股市真理的掌握者。 但是99.9%的人无论是对自己还是他人的“认识和理论”心存怀疑，不敢确信甚至心存芥蒂。 问题的关键并不在自己或他人“对股市的认识和理论”是否是真理，是否正确反映了股票市场这一客观事物本质及其规律，是否与股市的本质和规律相符合或接近。事实上，对股市的认识和理论就在那里——在书店里、在媒体上。你读了，我看了，有了感觉了，甚至精耕细作地学习了，但是：这些对股市的认识和理论到底是不是真理并不取决于我们的感觉、我们的喜好、我们对这些认识和理论的主观认识。“判定认识或理论之是否真理，不是依据主观上觉得如何而定。” 问题的关键在于我们缺乏分辨真理能力和悟性，或者说我们的并没有顿悟到去思考“真理的标准”这一问题，即使有了这样的“电闪的灵光”也没有继续思考下去。“真理的标准”问题岂是我等实践不足、学问不够的人自己所能够解释和参悟得了的。它是无数年、无数人努力的结果。幸运的是，在21世纪的今天，“真理的标准”已经提出、存在——那就是“实践是检验真理的唯一标准”——并被社会实践结果证明是正确的。 仅仅知道“实践是检验真理的唯一标准”显然还不够，还不足以把正确的事情做得正确。 非常关键的是，还必须读到毛泽东的这一句话“判定认识或理论之是否真理，不是依据主观上觉得如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定” 于是，现在，我毫不在意地抛弃了一切自己对股市的感受，割断所有“人”“书”“个人实践”对我的影响。 我会自然地问：“客观上股票实践的结果”?如何呢？ 由此，想：在股票市场数百年的历史场合中，谁的或哪一家的对股票市场的“认识和理论”在“客观上”“社会实践”的结果是被证明是长期持续成功的呢？ 是“主观上”的股评家呢？ 还是“客观上”长期参与股市实践的人们呢？ 显然是后者。 在股市中，总的来看，分为两大类的认识和理论——投资和投机 其中投机理论在数百年的客观上股市实践的结果如何呢？是不好的！根本不具备普遍性和连续性。是聪明一时的方 法。 其中以“有效市场理论”为代表的必然走向投机的理论在数百年的客观上股市实践的结果是如何呢？是很不好的！已经被时间证明是无效的。正在被历史所抛弃。 其中价值投资理论在长达百年的客观上股市实践的结果如何呢？是好的！ 其中巴菲特个人甚至是偏执地弘扬价值投资的长达50年的股市实践的结果如何呢？是很好的！且被冠以“伟大”和“辉煌”“股神”的评价。 那么，我们当然可以确定“价值投资理论”是更接近或更相符股票市场的的本质和规律的认识和理论。我们把这样的认识和理论视为真理。 那么，我们当然可以确定“巴菲特的对股市的认识和理论——即巴菲特股票投资策略”是最接近或最符合股票市场的的本质和规律的认识和理论。我们视其为真理，并被奉为“股市圣经”。我更愿意称之为“股圣”。因为其投资策略并不神奇更不神秘！！！是阳光下的投资策略。 那么，作为一名股市实践的你、我、他当然不应该重新再去重复几百年股市的心路历程。在实践的先后上不应该是“实践—认识—实践”的个人历程——即“感性地买入卖出（实践）——在成败中粗浅地得到教训经验（认识）——不够理性地继续买入卖出（实践）”。 因为已经有了一个迄今为止是股市“真理”的认识和理论已经被股票市场的客观上的社会实践的结果所证明——那就是价值投资理论——其中，迄今为止最高级别的股市真理就是——巴菲特股票投资理论。 所以我们的实践不应当简单直接进入股市，而应该从认识开始，学习、接受、模仿“巴菲特股票投资理论”，并在此指导下参与股市实践，然后给出判定成败的日期和评判标准，到时，根据自己实