浅论在廉政文化建设中如何汲取传统文化的精髓.docVIP

　　浅论在廉政文化建设中如何汲取传统文化的精髓 　摘 要： 中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中逐步形成的文化积累，对人们产生了巨大影响。但中国传统文化中既有利于廉政文化建设的积极因素，又有不利于廉政文化建设的消极因素。因此，我国在反腐败斗争中，应当坚持继承和发扬中华民族反腐倡廉的优良文化传统，排除传统文化的消极影响，建设符合我国现实经济政治发展的廉政文化。 　　关键词： 廉政文化建设 传统文化 精髓 　　 　　2007年，中央在颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确阐述了廉政文化建设是反腐倡廉教育的重要内容。中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中逐步形成的文化积累，它以儒学为主流，包括儒、墨、道、法、佛等各流派，涵盖文学、历史、哲学、艺术、科技等各个方面，可谓兼收并蓄，百花齐放。其中不乏有利于廉政文化建设的积极因素，并有不利于廉政文化建设的不利因素，我们必须汲取传统文化的精髓，使之对廉政文化建设有所助益。 　　一、中国传统文化中有利于廉政文化建设的积极因素 　　（一）重视廉洁思想的树立。我国古代的政治家早已清醒地看到，贪污腐败可以导致亡国，也会累及身家性命。所以，历朝历代的统治者为了维护其统治地位，积极、主动地倡导廉政，而百姓也期盼着官吏廉政。在统治者与百姓的双重作用下，产生了礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡、廉不蔽恶、俭以成廉，侈以成贪等许多廉洁思想，以及民本、爱民、水能载舟，亦能覆舟等民本思想，并世代流传下来，以育后人。这些思想，对中华民族的廉政建设产生了深远影响。 　　（二）重视道德教化的运用。我国古代统治者普遍把道德教化看作是为政治国的基本手段。早在春秋末年，孔子就提出了为政以德、道之以德，齐之以礼的主张，荀子提出了论礼乐，正身行，广教化，美风俗的思想。这些主张被后代的政治、思想家所继承和发展，并形成了以道德教化为治国根本的传统。此外，我国古代还善于通过树立、宣扬清官，并以文学作品、戏剧等热情讴歌、赞颂清官，来弘扬正气，使得清官形象深入人心，清官文化逐渐风行。可以说，清官文化已成为中国传统文化的一部分。时至今日，还具有相当的教育意义，这些宝贵的文化资源，是新形势下廉洁文化建设的基石，值得借鉴和应用。 　　（三）重视修身为本的倡导。我国古代的政治家、思想家十分重视修身的重要性。自孔子倡导吾日三省吾身以来，儒家更加重视修身的问题，并强调通过学习，格物致知，端正自己的思想信念，提高自己的道德、意志、知识等修养。儒家还辩证地提出，不加强自身的道德修养，而注重修饰外表只能徒有其表；心不正，就达不到自我修养的目的；身不正，就不能齐家；不能齐家，就不能治国；不能治国，就不能平定天下。通过倡导修身为本，启发人们反省自己、自我解剖。可见，修身养性虽属于精神范畴，但时刻以一种无形的力量制约着从政者的言行，规范着政治秩序向良性的方向发展。 　　（四）重视廉政制度的建设。我国古代统治者从维护封建王朝的整体利益和长治久安的目的出发，注重通过制度对官吏进行监督管理。而且在制度建设上，将当时政治生活的方方面面都囊括进去，基本不留真空，有效地保证了古代政治体制的正常运转和社会的基本稳定。如经过两千多年的磨合，形成了比较完善的监察机构和比较健全的监察制度，也形成了比较系统的监察思想；制定了《上计律》、《考功课吏法》、《考满法》等考绩、奖惩制度，加强对官吏的考核和惩处，从而在一定程度上起到了擢优黜劣、惩治腐败、澄清吏治的作用。 　　二、中国传统文化中不利于廉政文化建设的消极因素 　　虽然中国传统文化中有诸多优秀精华值得我们今天学习，去促进廉政文化的建设，但是我们不能忽视，中国的传统文化中也不乏腐败文化的资源，存在着不利于廉政文化建设的消极因素，值得我们高度重视。 　　（一）当官发财，封建特权思想。从行为动机看，封建社会是将当官与发财联系在一起的。千里做官只为财。封建读书人信奉书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书做官，当官发财，是封建社会读书人的理想和追求，是寒窗苦读的动力，是得到社会舆论赞许的。封建官员的一些以权谋私行为，甚至某些贪贿行为，只要保持在一定限度内，均可视为正常，不仅被封建法纪所容，而且能得到当时社会舆论的理解和接受。封建社会有三年清知府，十万雪花银的说法，知府若不贪不贿，不以权谋私，只凭俸禄是无论如何不可能在三年内积十万雪花银的。封建官员敛财的陋规、常例，放到现在无疑属于腐败，但在封建社会已约定俗成，并不被视为非法，也不被列入封建社会打击的腐败范围。 　　（二）一人得道，鸡犬升天，裙带关系，任人唯亲。传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天。比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。后来也用于我国读书人通过科举考试，走上仕途，身边人也开始走上星光大道。这种