苏教版选修《汤显祖牡丹亭》.pptVIP

汤显祖与《牡丹亭》 —、汤显祖的生平、思想与创作 汤显祖（1550——1616），字义仍，号海若，江西临川人。我国杰出的戏剧大师。 哲学思想，汤显祖受王学左派（如李贽、罗汝劳，达观禅师等）的影响，反对维护封建礼教的程朱理学，崇尚真性情，用“情”对抗道学家的“理”。“情有者理必无，理有者情必无。”（《寄达观》） 政治思想，他支持代表中小地主和工商业主利益的东林党人。 文艺思想，反对前后七子的拟古主义，提倡抒写性灵，不拘格套。 晚年因政治失意和爱子夭折，崇尚佛道，消极的出世思想有所滋长。 “玉茗堂四梦”。 二、《牡丹亭》 《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，共五十五出。 汤显祖的代表作 我国戏曲史上浪漫主义的杰作，与《西厢记》 齐名。“一生四梦，得意处唯在牡丹。” 取材于明人话本小说《杜丽娘记》。 （一）《牡丹亭》的思想性 《牡丹亭》是继《西厢记》后的又一部里程碑式的作品。剧本通过杜丽娘因情而死，由情而生的浪漫主义情节，深刻地揭露了封建礼教的残酷，批判了趁程朱理学“去人欲，存天理”的虚伪与反动，反映了资本主义经济萌芽时期，青年男女对自由爱情的渴望和个性解放的强烈要求，并歌颂了他们为实现自己的理想所做的不屈不挠的斗争。 （三）艺术成就 1、全剧充满着积极浪漫主义精神。以梦作为剧情发展的关键，构思奇特：梦中幽会，由梦生情，由情生病，由病而死，由情复生。 2、在人物形象塑造上，《牡丹亭》有两个鲜明的特点： （1）在矛盾斗争的过程中展示人物性格。 （2）细腻的心理刻划。《惊梦》揭示了杜丽娘这个名门闺秀的内心世界，即“情”与“理”的矛盾斗争。 3、《牡丹亭》曲辞典雅清丽，具有抒情诗的韵味。 谢榛《四溟诗话》中曾指出好诗应是“诵之行云流水，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”。 * （二）杜丽娘的思想性格 杜丽娘是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象，也是我国古典文学中最光辉最动人的妇女形象之一。她有强烈的叛逆精神，她的性格核心追求自由，追求爱情，追求个性解放。 *