巧用〔诗歌、谚谣）活化课堂教学.docVIP

历史课堂教学与巧用“诗歌、谚谣” 钟茹 课堂是素质教育的主阵地，优化课堂教学，提高课堂教学实效是每个教师都在努力探索的问题。在长期的教学实践中，我注意到在课堂教学中运用“诗歌、谚谣”进行辅助教学能贴近学生生活，贴近社会，激发学生的学习兴趣，活化我们的课堂教学。本文就所反映和包含的历史内容；；引入中学历史教学的原则等问题谈一点个人的看法。 反映和包含的历史内容杜甫的《三吏》、《三别》　　2、表现了积蕴于人民群众心中的对统治阶级的仇恨、愤怒和诅咒，以及对新生活的向往。 《诗经·魏风·硕鼠》东汉末年，流传于民间的董卓死“千里草，何青青，十日卜，不得生”的歌谣反映了被压迫者揭竿起义，用革命的手段反抗统治阶级、推翻和改造反动统治的事迹，歌颂了大无畏的革命英雄主义精神。唐黄巢的《菊花诗》、洪秀全的《述志诗》等。 元末文天祥《过零汀洋》表现郑成功收复台湾的《复台诗》还有一些诗歌表现和反映了社会生活的不同方面。有的诗歌有表现各族人民和睦相处，友好往来的密切关系；有的诗歌表现了劳动人民的勤劳 勇敢和不畏劳苦 良好的开端是成功的一半。对比较枯燥的历史课，教师应该精心设计并组织好新课教学的导入，先声夺人。 如在学习《开元盛世》时，首先出示了杜甫《忆昔》“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实” 同学们朗读完这首诗后，提出问题：“开元”是唐玄宗统治前期的年号，有“一元复始，万象更新”之意，其意思是想有所作为，励精图治，使唐朝更加兴盛。正是由于唐玄宗的励精图治，唐朝进入了前所未有的盛世局面，经济水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位。那么，开元盛世是怎样取得的呢？当时社会又繁盛到何等景象呢？让我们带着这两个问题，一起来学习《开元盛世》， 就这样通过唐诗《忆昔》 “学起于思，思源于疑”。在历史课堂教学中，教师应围绕重点和难点精心设计问题情景，引导学生主动探究，点燃学生思维的火花，激活学生求知欲。 如在学习《繁盛一时的隋朝》一课中，大运河的作用是本课的重点和难点之一。我首先出示了两首唐朝人的诗，一首是唐朝李敬芳的《汴河直进船》“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河”。另一首是唐朝皮日休《汴河怀古》，“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不计多”。 简单解释这两首唐诗的意思后，启发学生思考：这两首诗对大运河有着完全不同的评价，到底哪种是正确的呢？隋朝大运河对历史的发展起了怎样的作用？隋朝的灭亡与大运河是否有联系？如何评价大运河的开凿？学生们的注意力一下子就集中到这两首诗和由此引出的问题上来了。就这样通过把诗歌引入到课堂中，精心设计问题情景，引导学生主动探究，激活了学生的求知欲，活化了课堂教学。 3、巧用诗歌，变复杂为简单 焚书坑儒是《秦王扫六合》中的一个难点，对于初中学生来说，难于理解，易主观臆断。为有效地突破难点，我在课堂上列举了两首《焚书坑》诗，一首是唐人章碣写有《焚书坑》诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” 另一首是无名氏的《焚书坑》诗云：焚书只是要人愚，人未愚时国已墟。惟有一人愚不得，又从黄石读兵书。从后人的两首焚书诗可以看出，秦始王的“焚书坑儒”丝毫没有阻挡大秦帝国的灭亡，只留下一个两千多年来为人讥笑的话柄，一个引人深思的历史教训，愚民不能巩固统治。秦始王“焚书坑儒”的暴政受到历朝历代人民的谴责就这样在学生嘻笑怒骂中深入到了学生的心中。 4、巧用谚谣,激发好奇心理 在课堂教学中，教师应该挖掘教材中的兴趣因素，用灵活多变的教学手段，以激发学生的好奇心，创造一个轻松愉快、民主和谐的教学氛围，让学生乐学不疲。 如在学习《秦王扫六合》时，为了说明修筑长城给百姓带来又一项沉重的徭役，百姓苦不堪言，怨声载道。在课堂上我举了当时的一首民谣：生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。我简单解释这首民谣的大意：生了男孩千万不要养活……。我的话音刚落，就有学生提出自己的疑问：“老师，中国人历来重男轻女，而这首民谣为什么偏偏重女轻男呢？”同学们也纷纷附和着，议论着。很快学生们就从民谣中的“不见长城下，尸骸相支柱。”联想到了：因为当时徭役繁重，参与修筑长城的主要是男性，而他们又多死于筑城过程中。所以这首民谣才会唱出令我们颇为费解的“重女轻男”的心曲。可见，当年这座万里长城曾经给秦朝百姓带来多么沉重的负担呀！ 5、巧用谚谣，让教学内容变得通俗易懂。 当代民谚民谣所涉及的社会内容非常广泛，我们在讲有关中国现代史时，如能批判的、有选择引用好，则可让课堂教学内容变得生动形象、通俗易懂。 如在学习《改革开放》有关“生产关系适应了生产力的发展”的经济规律，对八年级的学生来说过于抽象，难于理解。一般的说教又容易让课堂变得死气沉沉的。为了让学生能够