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- 2017-05-09 发布于广东
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第三节人民群众是历史的主体
第三节 人民群众是历史的主体 一、两种历史观在历史创造者问题上的对立 二、人民群众在创造历史过程中的决定作用 一、两种历史观在历史创造者问题上的对立 马克思主义以前的历史观基本上是唯心史观一统天下。历史唯心主义主张社会意识决定社会存在,贬低或抹杀劳动群众的作用,把英雄人物或绝对理念看成是历史的创造者。 ……恰好拿破仑这个科西嘉岛人 做了被战争弄得筋疲力尽的法兰西共和国所需要的军事独裁,这是个偶然现象。但是,假如不曾有拿破仑这个人,那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实为 证明,即每当需要有这样一个人的时候,他就会出现:如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等。 唯心史观有两个主要缺陷: 列宁认为: 一是局限于考察人们参加历史活动的思想动机,而没有揭示物质动因,没有摸到社会规律的客观性; 二是忽视人民群众的作用。 人类社会发展的“历史合力论” “历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,……这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此就产生出一个总的结果,即历史结果……” 二、人民群众在创造历史过程中的决定作用 人民群众: 是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。 三、坚持党的群众路线 “一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到
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