包拯后人不辱其《家训》.pdfVIP

责任编辑 ：潘孝猛 在中国历史上 ，没 有几个官员能够名流 包拯后人不辱其((家训)) 千古，北宋时期的包拯 是个例外 。包拯平生 整治吏治、注重生产 、 巩 固国防、举 贤任能 、 为 民请命 ，颇有政绩 ， 是我国历史上的名臣， 杰 出的清官代表 。“不 爱乌纱只爱 民”，因其 一 生清正廉 明，赢得 了 世人 的敬仰 ，古往今 来 ，“包青天”都是黎 民 百姓 呼唤清官与盼望 治世 的精神寄托 。晚 年包拯亲手制定的 《家 》 包拯雕像 训》，更是给后世子孙 留下 了宝贵 的精神财 和包永年求学，叔侄二人才有出头之 曰。 富，时至今 日，仍在受 包绶不辜负寡嫂崔 氏的厚望，官至六 品， 益 。 历任太常寺太祝、国子监丞、濠州团练判官，后 包拯 的 《家训》只 转任潭州通判。在任期间，包绶无论担任什么 有短短37个字 ：“后世 职务，都能清苦守节。包绶任京官时，家虽贫， 子孙仕 宦 ，有犯赃滥 却从来没有借官位饱 自己的私囊。包绶死后 ， 者 ，不得放归本家 ；亡 箱囊之内，除了书籍、著述外，再也没有其他值 殁之后，不得葬于大茔 钱的物品，衣袋里也只找出46枚铜钱。甚至有 之 中。不从吾志，非吾子孙。”这 《家训》对后辈 人猜测，包绶的死，极有可能和清贫有关。 提 出了十分严格的要求，凡后世子孙 当官，如 包绶没有葬在包拯 《家训》中提到的 “大茔 有贪赃枉法者，开除族籍；死后不准葬入包家 之中”，原因不是因为做了贪赃枉法之事，而是 祖坟 ，不遵从此训 ，包拯就不承认他们是 自己 因为儿女均未成人，尚由亲戚所抚养 ，没有办 的子孙，并且包拯还嘱家人请工匠把这则 《家 法把包绶的遗骸从黄州运回合肥。直到 16年 训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁，用来告诫后 后，包绶的儿子包耆年、包景年都 己成年，经济 代子孙。 稍有好转 ，才把父亲包绶的棺骨从湖北运 回， 包拯治家严格 ，教子有方 ，子孙个个都很 葬入合肥大兴集的包 氏大茔之中。棺木运回， 争气。有史可考的是，包拯祖孙三代都是深受 没有大肆张扬 ，和平 民葬式一样 ，直接埋入土 百姓爱戴的清官 。长子包德，授官太常寺太 里，随葬品大都是随身携带的日用品。 祝，他廉洁 自律，但遗憾的是英年早逝，扔下夫 包拯的孙子包永年官至正七品，曾任咸平 人崔 氏和幼子包永年。次子包绶，包拯过世时 县主簿，崇阳县令。他任职期间，“凡厥莅官临 他才 5岁，由寡嫂崔 氏抚养 。包缝没有留下家 事，廉清不扰”。遗憾的是期未满而病卒，终年 业，崔氏只好替