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对纳什与科斯的研讨 摘要：如果所有“制序实在”（institutionalreality）都可归结为某种“集体意向性”，那么，一旦一种集体意向性在某个 社会 内部形成，一经有人象在教堂里的牧师那样说出这一“集体意向性”，它就会马上变成一种塞尔所说的“社会实在”。由此我推想， 中国 社会机制的民主化，也许并不会象我原来想象的那样遥远。 关键词：纳什科斯制序 　　约翰·R·塞尔（JohnR.Searle），是当今名满世界的语言 哲学 家。塞尔早年曾就读牛津大学，是牛津日常语言哲学学派的传奇人物奥斯丁（JohnL.Austin）的及门弟子。从名校名师出山后，塞尔秉了承师说， 发展 了师说，把语言哲学推进到一个炉火纯青的境界。塞尔本人，也成了世界顶尖级的哲学大师。 　　1995年，塞尔出版了一本书名为《社会实在的建构》的 英文 著作。在当代哲学中，这是一出重头戏。最近读了下来，觉得与其说它是一本当代语言哲学的专著，不如说它是一部“元 经济 学”（请读者宽恕敝下这里又生造了一个英文词组“meta-economics”）的“元典”。 　　新制度经济学的大师科斯先生，曾嘲笑当代 理论 经济学只是一种“黑板经济学”。张五常大教授，多年来也一再主张，经济学要解释真实世界的经济现象。最近，周其仁君也以《真实世界的经济学》为名，出版了自己的经济学文集。经济学家要解释真实世界的经济现象