历史必修三普通高中学业水平测试知识点归纳整理要点.docVIP

历史必修三知识点归纳整理 专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 1、形成原因：春秋战国时期剧烈的社会大变革是是家争鸣出现的根本原因；经济上铁器和牛耕普遍使用，农耕经济迅速发展；政治上分封制崩溃，诸侯争霸，各国纷纷网络人才；文化上，私学兴起，学术环境宽松。 2、儒家、道家、墨家、法家的代表从物及主要观点 学派 代表 思想观点 儒家 孔子 核心：提出“仁”与“礼”的学说 ②政治：主张“德治” ③教育：开创私学，“有教无类”、“因材施教”、六艺 儒家学派创始人 孟子 “仁政” ②“民贵君轻” 继承儒学，尊称为“亚圣” 荀子 天人关系：“天行有常”，“制天命而用之”（唯物主义）；②学习的最高目标是把握“礼”。 天人关系上发展儒学 道家 老子 哲学思想：①“道”是世界的根本 ②朴素辩证法思想 ③政治主张：“无为而治”、“小国寡民” 庄子 宣传天道与自然无为 ②主张万物没有界限和差别即“齐物” 法家 韩非 法、术、势结合 ②主张严刑峻法，加强君主集权；③主张革新 墨家 墨子 核心是“兼相爱、交想利”，具体提出非攻、尚贤、节俭等 3、历史意义：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；奠定了中国传统文化体系的基础。 二、汉代儒学成为正统思想 1、原因 （1）董仲舒改造儒学：“罢黜百家，独尊儒术”；“君权神授”、天人感应；大一统。 （2）汉武帝：重用儒生，设置太学（儒学教育官方化和制度化的标志），表彰六经等措施。 2、影响：儒学成为封建社会的统治思想，但遏制学术思想的自由发展。 三、宋明理学 1、北宋五子：周敦颐（理生万物）；邵雍（重新排列周易六十四卦，为理学建立开辟道路）；张载（开创理学中的“气宗”一派，理学中的唯物主义）；程颐、程颢（“天理”是世界万事万物存在的根据，要掌握天理就必须遵守“仁”）。 2、南宋理学：南宋朱熹—理学集大成者（将儒家思想上升到天理的高度） （1）本体论：“理气论”、理先气后。天理就是指“三纲五常”。 （2）修养论：提出格物致知；强调“存天理，灭人欲”。 （3）文化成就：将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编为四书，地位仅次于孔子、孟子。 3、陆王心学的出现，标志重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （1）南宋陆九渊：本体论（宇宙便是吾心，吾心便是宇宙）； 修养论：发明本心——反对埋首书册，主张以人生实践直接体验天理。 （2）明朝王守仁：本体论：心外无物——良心就是天理； 修养论：致良知——强调自我的主动作用，提高自身修养就能认识天理。 四、明末清初的思想活跃局面 1、李贽：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”、对正统思想发出了大胆挑战；反对盲从孔子，指出孔子不是天生圣人；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对理学的虚伪与官场欺诈。 2、黄宗羲：代表有（明夷待访录） 批判君主专制，主张君臣平等，学校是决定法律、决定是非的最高机构，比君主权威还要大；反对重农抑商；主张工商皆本。 3、顾炎武：批判君主专制，反对君主“私天下”，提出“众治”的主张；提倡经世致用，注重实学，梁启超将其“亡国”与“亡天下”的思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。 4、王夫之：批判君主专制，揭露秦始皇及历代帝王视天下为私产；发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 5、唐鄄：对专制君主的大胆批判，指出“凡为帝王者皆贼也”的主张。 专题二 古代中国的科学技术与文化 一、中国古代的科学技术成就 1、纸：西汉发明，东汉蔡伦改进，在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲。 意义：使信息的纪录、传播和继承有了革命性的进步。极大推动文明发展和社会进步。 2、指南针：战国—司南、北宋应用于航海。在12世纪末和13世纪初传入欧洲。 意义：对军事实践和经济生活有重要作用；为明代郑和远航、西方冷气航路开辟提供了技术保障。 3、火药：东晋葛洪的《抱朴子 仙药》中已提到“火药”，唐朝中期已有火药配方的记录；唐末火药开始用于军事，两宋进一步发展。 意义：将人类带入热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。 4、印刷术：隋唐发明雕版印刷技术，北宋平民毕升发明活字印刷 意义：有利于文明交流、传承，是欧洲文艺复兴运动的条件。 二、中国的古代艺术 1、书法艺术 书体 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书 草书 时期 商朝 商周 秦朝 秦汉 魏晋 魏晋 魏晋 特征 成熟文字 浇铸金味 线条圆润 字型略长富于图案美 字型扁方平衡对称 字型方整规矩严整 活泼实用雅俗共赏 字型多变奔放跃动 2、古代著名书法家 （1）东晋王羲之被后代尊称为“书圣”。《兰亭序》被称为“天下第一行书”。 （2）唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权创立了楷书中的欧体、颜体、柳体。 北宋四大书法家苏轼、黄庭