福师17春秋学期《美学与美育》在线作业一.docVIP

一、单选题（共30道试题，共60分。）V1.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（） A.外在的自然界 B.人所改造的自然界 C.人所创造的物质产品 D.人类社会或社会化了的人类 2.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（） A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离 3.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（） A.集体无意识说 B.有意味的形式说 C.符号说 D.娱乐说 4.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的（） A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性 5.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（） A.优美 B.悲壮 C.滑稽 D.崇高 6.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（） A.既批判丑，又肯定美 B.既制造丑，又创造美 C.既扬弃了丑，又消解了美 D.丑中有美，美中有丑 7.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（） A.直觉 B.通感 C.想象 D.表象 8.从历史发展的观点看，美感（） A.没有起点 B.有一个起点，却没有终点 C.既无起点，也无终点 D.有起点，也有终点 9.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于（） A.读 B.悟 C.观 D.品 10.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（） A.德谟克利特 B.休谟 C.博克 D.康德 11.席勒认为，通过审美教育，人们可以（） A.由“自由王国”进入“必然王国” B.由“审美王国”进入“必然王国” C.由“审美王国”进入“自由王国“ D.由“自由王国”进入“审美王国” 12.美感开始于（） A.异性的吸引 B.游戏的冲动 C.工具的制造和使用 D.祭招的崇拜 13.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（） A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用 C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征 14.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（） A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界 B.揭开了心理无意识这一重要领域 C.发现了人的心理结构 D.描述了人的审美心理机制 15.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（） A.感官 B.审美能力 C.想象 D.灵性 16.陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是（） A.审美的非功利性 B.审美的非自觉性 C.审美的具象性 D.审美的个性 17.托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是（） A.客观事物自身的属性 B.人的主观心意状态 C.人与现实的审美关系 D.人类的审美需要 18.“以美育代宗教”的主张的提出者是（） A.王国维 B.蔡元培 C.李大钊 D.李泽厚 19.从艺术起源的角度界定艺术的学说是（） A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说 20.笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是） A.美丑互补 B.化丑为美 C.以丑衬美 D.美丑相间 21.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（） A.柏拉图《大希庇阿斯篇》 B.维柯《新科学》 C.鲍姆亮登《美学》 D.黑格尔《美学》 22.下列美学家中不主张模仿说的是（） A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒 23.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是（） A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 24.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是（） A.前者是客观的，后者是主观的 B.前者是客观的，后者是主客观的统一 C.前者是实在的，后者是虚幻的 D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴 25.再现论是西方延续时间最长的一种艺术概念，下列不属于其主要形式的是（） A.单纯的模仿 B.本质的模仿 C.理想的模仿 D.虚化的模仿 26.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明（） A.美取决于人的主观心意状态 B.美在移情 C.美依存于人们的生活实践 D.美取决于距离 27.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（） A.功利 B.逻辑 C.日常自我 D.自由 28.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（） A.心手相应 B.刻镂无形 C.胸有成竹 D.气韵生动 29.下列不属于美育特点的是（） A.感性 B.感染性 C.愉悦性 D.规范性 30.最